Gcelep için kullanıcı katkıları
362 değişikliği olan bir kullanıcı. Hesap 2 Şubat 2026 tarihinde oluşturuldu.
24 Şubat 2026
- 09.2509.25, 24 Şubat 2026 fark geçmiş 0 Y Dosya:Kitlik1783.jpg Değişiklik özeti yok güncel
- 09.2509.25, 24 Şubat 2026 fark geçmiş 0 1873–1875 Orta Anadolu Kıtlığı ve Kürt Aşiretleri Değişiklik özeti yok güncel Etiket: Elle geri alma
- 09.2409.24, 24 Şubat 2026 fark geçmiş 0 1873–1875 Orta Anadolu Kıtlığı ve Kürt Aşiretleri Değişiklik özeti yok Etiket: Geri alındı
- 09.2109.21, 24 Şubat 2026 fark geçmiş +45 1873–1875 Orta Anadolu Kıtlığı ve Kürt Aşiretleri Değişiklik özeti yok
- 09.1909.19, 24 Şubat 2026 fark geçmiş −606 1873–1875 Orta Anadolu Kıtlığı ve Kürt Aşiretleri →Başlık Önerileri
- 09.1909.19, 24 Şubat 2026 fark geçmiş +9.490 Y 1873–1875 Orta Anadolu Kıtlığı ve Kürt Aşiretleri "== Başlık Önerileri == # '''“1873–1875 Orta Anadolu Kıtlığı ve Kürt Aşiretleri: Rışvan ve Cihanbeyli Örneğinde Sosyo-Ekonomik Çöküş ve Demografik Dönüşüm”''' # '''“Afet, İskân ve Aşiret: 1873–1875 Kıtlığının Orta Anadolu Kürt Toplulukları Üzerindeki Yapısal Etkileri”''' # '''“Kuraklık ve Soğuk Arasında: 19. Yüzyıl Orta Anadolu Kıtlığının Rışvan ve Cihanbeyli Aşiretlerine Yansımaları”'''..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
- 08.1208.12, 24 Şubat 2026 fark geçmiş −2 Eser:Bakır Çan Ekibi (Hayvancılık Nesnesi)/fr Değişiklik özeti yok
- 08.1008.10, 24 Şubat 2026 fark geçmiş −2 Eser:Bakır Kazan (Mutfak Nesnesi)/fr Değişiklik özeti yok
23 Şubat 2026
- 23.2023.20, 23 Şubat 2026 fark geçmiş −45 Belge/Metin Çelep Tasdikname (Ortaokul, 1987) Değişiklik özeti yok güncel
- 23.2023.20, 23 Şubat 2026 fark geçmiş +47 k Belge/Metin Çelep Tasdikname (Ortaokul, 1987) Gcelep (mesaj) tarafından yapılan değişiklik geri alınarak, Bro tarafından değiştirilmiş önceki sürüm geri getirildi Etiket: Geri döndürme
- 23.1923.19, 23 Şubat 2026 fark geçmiş −47 Belge/Metin Çelep Tasdikname (Ortaokul, 1987) Değişiklik özeti yok Etiket: Geri alındı
- 22.2322.23, 23 Şubat 2026 fark geçmiş −1 Eser:Orak (Tarım Aleti)/fr Değişiklik özeti yok
- 02.0502.05, 23 Şubat 2026 fark geçmiş +57 Y Ölüm Kaydı/Möke Ergüç (Ömeranlı) Gcelep, Ölüm Kaydı/Möke Ergüç (Ömeranlı) sayfasını Ölüm Kaydı/Moke Ergül (Ömeranlı) sayfasına taşıdı Etiket: Yeni yönlendirme
- 02.0502.05, 23 Şubat 2026 fark geçmiş 0 k Ölüm Kaydı/Moke Ergül (Ömeranlı) Gcelep, Ölüm Kaydı/Möke Ergüç (Ömeranlı) sayfasını Ölüm Kaydı/Moke Ergül (Ömeranlı) sayfasına taşıdı güncel
- 02.0502.05, 23 Şubat 2026 fark geçmiş −1 Ölüm Kaydı/Moke Ergül (Ömeranlı) Değişiklik özeti yok
- 01.4701.47, 23 Şubat 2026 fark geçmiş +76 Y Ölüm Kaydı/Zeynep Tatmek (okuma belirsiz) (Ömeranlı) Gcelep, Ölüm Kaydı/Zeynep Tatmek (okuma belirsiz) (Ömeranlı) sayfasını Ölüm Kaydı/Zeynep TOKMAK (okuma belirsiz) (Ömeranlı) sayfasına taşıdı güncel Etiket: Yeni yönlendirme
- 01.4701.47, 23 Şubat 2026 fark geçmiş 0 k Ölüm Kaydı/Zeynep TOKMAK (okuma belirsiz) (Ömeranlı) Gcelep, Ölüm Kaydı/Zeynep Tatmek (okuma belirsiz) (Ömeranlı) sayfasını Ölüm Kaydı/Zeynep TOKMAK (okuma belirsiz) (Ömeranlı) sayfasına taşıdı güncel
- 01.4601.46, 23 Şubat 2026 fark geçmiş 0 Ölüm Kaydı/Zeynep TOKMAK (okuma belirsiz) (Ömeranlı) Değişiklik özeti yok
- 00.2600.26, 23 Şubat 2026 fark geçmiş 0 Mezar Taşı/Sihd Yaman (1889-1949) Değişiklik özeti yok
22 Şubat 2026
- 11.3411.34, 22 Şubat 2026 fark geçmiş +5.247 Y Orta Anadolu’ya Kürt Göçü Kronolojisi "== Orta Anadolu’ya Kürt Göçü Kronolojisi == '''Araştırma: Mustafa Başaran''' Bu metin, Orta Anadolu Kürtlerinin bölgeye geliş sürecini kronolojik bir çerçevede ele almakta ve özellikle Yavuz Sultan Selim döneminde zorunlu bir iskân yapıldığı iddiasını tartışmaktadır. Çalışmada, mevcut tarihsel kaynaklara dayanılarak göç süreci dönemsel olarak incelenmiştir. --- == 1. Malazgirt Sonrası Dönem (1071–11..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
20 Şubat 2026
- 21.3621.36, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +4.141 Gerger–Kolik Bölgesindeki Aşiretler →Genel Değerlendirme güncel
- 21.3421.34, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +3.343 Gerger–Kolik Bölgesindeki Aşiretler →Değerlendirme
- 21.3221.32, 20 Şubat 2026 fark geçmiş −1.604 Gerger–Kolik Bölgesindeki Aşiretler →1. Reşî
- 21.3121.31, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +3.687 Y Gerger–Kolik Bölgesindeki Aşiretler "== Gerger–Kolik Bölgesindeki Aşiretler == === 1. Reşî === 1519–1536 yılları arasında Reşî aşiretine bağlı 10 cemaat kaydedilmiştir. 1519, 1524 ve 1536 tarihli tahrir defterlerinde görülen alt kollar ve hane/mücerred sayıları şöyledir: {| class="wikitable" | ! Cemaat !! 1519 !! 1524 !! 1536 | | | | | | | | -------------------------------- | - | -------..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
- 21.2921.29, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +858 Semsur’daki Aşiretler →Değerlendirme güncel
- 21.2721.27, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +1.784 Semsur’daki Aşiretler →6. Ekrad-ı Kavi (Yörük)
- 21.2521.25, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +1.525 Semsur’daki Aşiretler →Değerlendirme
- 21.2421.24, 20 Şubat 2026 fark geçmiş −43 Semsur’daki Aşiretler →Semsur’daki Aşiretler
- 21.2421.24, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +4.052 Y Semsur’daki Aşiretler "== Semsur’daki Aşiretler == === 1. Reşî Aşireti === Reşî aşireti, Osmanlı kayıtlarında “Ekrad-ı Türkmen” olarak adlandırılmaktadır. Bu topluluğun Halep’ten Kastamonu’ya kadar uzanan geniş bir coğrafyaya yayıldığı belirtilmektedir. “Ekrad-ı Türkmen” ifadesi, söz konusu grubun hem Kürt (Ekrad) hem de Türkmen kategorisi içinde değerlendirilmiş olduğunu göstermektedir. Bu durum, “Tür..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
- 21.1121.11, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +5.195 Y 1540 Yılında Besni’de Kürt Aşiretleri " 1540 yılına kadar Besni bölgesindeki aşiretlerin tamamı Kürt olarak ve Ekrad statüsünde, İzzeddin Bey’e bağlı görünmektedir. 1563 yılına gelindiğinde ise bu aşiretlerin büyük kısmının Maraş (Meree) bölgesindeki aşiretlerle idari olarak ilişkilendirildiği anlaşılmaktadır. == Beziki Aşireti ve İzzeddin Bey Bağlantısı == === 1. Beziki Aşireti === Beziki aşireti, doğrudan Kürt İzzedd..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 21.1021.10, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +5.950 Y Osmanlı Döneminde Kürtler ve Kürdistan " Osmanlıların kuruluş sürecine dair bazı değerlendirmelerde, Kürtlerin Horasan merkezli olarak Türk, Moğol ve Timur baskıları nedeniyle yer değiştirdikleri ve bu göçler sonucunda Anadolu’da çeşitli beylikler kurdukları ifade edilir. Bu çerçevede, Osman Bey’in kökeni üzerine yapılan tartışmalar dikkat çekicidir. Bazı kaynaklarda Osman Bey’in ailesinin Ankara (Enqere) civarından geldiği v..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 20.0420.04, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +4.742 Y Daristana Alî Asan " == Genel Bilgi == '''Daristana Alî Asan''', Ömeranlı kasabasında yaşayan CELEP ailesi ve TOKMAK ailesi tarafından, kabile büyüğü Alî Asan anısına oluşturulması planlanan bir kent ormanı ve aynı zamanda bir Aile Tarihi Parkı projesidir. Projenin temel amacı: * Aile tarihinin korunması * Kültürel mirasın gelecek nesillere aktarılması * Soy ağacı bilincinin güçlendirilmesi * Toplumsal day..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 19.4019.40, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +5.993 Y Kürtlerin Tarihsel Kökeni " Kürtlerin tarihsel kökeni meselesi, Mezopotamya ve Zagros havzası merkezli çok katmanlı bir tarihsel arka plan içerisinde ele alınmaktadır. Çeşitli tarihçiler, dilbilimciler ve ansiklopedik kaynaklara dayandırılan görüşler; Kürtlerin, Orta Doğu’nun en eski yerli (otokton) topluluklarından biri olabileceği yönünde değerlendirmeler içermektedir. == Proto-Kürt Tezi ve Antik Topluluklar == Bazı tarihçiler, Kürtlerin kökenin..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 17.4617.46, 20 Şubat 2026 fark geçmiş −53 Govend →Govend Çeşitleri güncel
- 17.4417.44, 20 Şubat 2026 fark geçmiş −2 Govend →Govend Çeşitleri
- 17.4317.43, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +1.745 Y Govend " Govend, Kürt toplumunda hem törensel hem de gündelik yaşamın önemli bir parçası olan geleneksel halk dansıdır. Mûzîka Kurdî ile doğrudan bağlantılıdır ve çoğunlukla toplu biçimde icra edilir. Govend; düğünlerde, bayramlarda, kutlamalarda ve toplumsal buluşmalarda kolektif dayanışmanın, ritmin ve birlik duygusunun sembolüdür. Govendler bölgelere göre farklılık gösterir ve her biri kendine özgü rîtim, ad..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
- 17.4017.40, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +2.597 Y Afirandina Sitîl û Tarzên Nû "= Afirandina Sitîl û Tarzên Nû = Mûzîka Kurdî, 20. yüzyılda yalnızca folklor, dengbêjî ve dini beyit formlarıyla sınırlı kalmamış; yeni bir estetik ve içerik alanına yönelmiştir. Helbest (şiir) ile müzik birleşmiş, çağın toplumsal ve siyasal koşullarına uygun yeni sitîl ve tarzlar ortaya çıkmıştır. Başlangıçta dini müzik ve halk müziğinin etkisiyle gelişen bu yeni yönelim, zamanla bir..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 17.3917.39, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +1.383 Y Ehl-î Heq " Ehl-î Heq inancı, özellikle Doğu Kürdistan’da Goranî Kürtleri arasında gelişmiş özgün bir dini ve kültürel gelenektir. Bu inanç sistemi, Mezopotamya’da ortaya çıkan erken dönem inançların devamı olarak değerlendirilir. == İnanç ve müzik ilişkisi == Ehl-î Heq inancında mûzîk merkezi ve kutsal bir konuma sahiptir. Toplantılar ve dini ayinler müzikli dîwan ortamında gerçekleştirilir. Bu inanç sist..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 17.3817.38, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +2.231 Y Mûzîka Zikir û Çanda Elewîtiyê " == Mûzîka Zikir == Mûzîka Zikir, özellikle Doğu Kürdistan ve İran’ın bazı bölgelerinde, Şêx Ebdulqadirê Geylanî’ye bağlı tarikat çevrelerinde icra edilen dini müzik biçimidir. Bu müzik, doğrudan zikir ritüeliyle bağlantılıdır. * Ritim, zikir sırasında oluşan ruhsal yoğunluğa göre giderek hızlanır ve güçlenir. * Müzikal yapı, ritüelin tansiyonuna paralel biçimde dinamikleşir. * Amaç, kolektif..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 17.3617.36, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +1.656 Y Kevneşopiya Mûzîka Olî " Kevneşopiya Mûzîka Olî, Kürt toplumunda dini müzik geleneğini ifade eder. Bu gelenek içinde özellikle Êzdîtîlik önemli bir yere sahiptir. == Qewlên Êzdîtiyê == Qewller, Êzdî dini müziğinin temel formlarıdır ve iki ana türe ayrılır: * Lawje formunda olup yalnızca sözle icra edilenler * Bilûr ve Erbane eşliğinde söylenenler Êzdîlerin hem yas (Şîn) hem de kutlama (Şahî) törenlerind..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 17.3417.34, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +1.949 Y Katar " Katar, uzun yolculuklar sırasında söylenen bir şarkı formudur. İçeriği genellikle hasret, gurbet ve yeniden kavuşma arzusu üzerine kuruludur. Bu yönüyle duygusal ve lirik bir karakter taşır. Arap müziğinde benzer bir form Huda adıyla bulunmaktadır; ancak biçimsel ve melodik açıdan Kürt katar formundan farklılık gösterir. Kategori:Kürt müziği Kategori:Halk müziği Kategori:Müzik formları = M..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 17.3317.33, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +1.490 Y Stiranên Merasiman " Stiranên Merasiman (törensel şarkılar), içeriğe ve bağlama göre biçim değiştiren bir müzik kategorisidir. Genel olarak iki ana gruba ayrılır: * Şahî (kutlama) şarkıları * Şîn (ağıt) şarkıları = Şahî (Kutlama) Şarkıları = Bu gruba giren şarkılar özellikle düğünlerde ve törenlerde söylenir. Alt türleri şunlardır: * Dawet (düğün) şarkıları * Dayîka bûkê (gelinin annesi için söylen..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 17.2917.29, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +1.082 Y Lorîk "Lorîk, Kürt müziğinde özellikle anneler tarafından söylenen ninni formudur. İçeriği toplumsal ve bireysel olaylara dayanabilir; ancak temel işlevi çocuğu sakinleştirmek ve uyutmaktır. Lorîkler, anneler tarafından özgün bir biçimde icra edilir ve kuşaktan kuşağa aktarılır. Bu yönüyle lorîk, yalnızca bir şarkı türü değil; aynı zamanda kültürel mirasın sözlü aktarım aracıdır. Anneler, bu eserleri çocuklar..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 17.2817.28, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +1.749 Y Şeşbendî " Şeşbendî, çoğunlukla düğünlerden sonra akşamları halkın toplandığı dîwan ortamlarında söylenen bir müzikal formdur. Yapısal ve ritmik açıdan karmaşık özellikler taşıdığı için çözümlemesi oldukça güçtür. = Biçimsel özellikler = * Yarı serbest formlar içinde, beyt benzeri bir yapı gösterir. * Ritim kalıpları iç içe ve karmaşıktır. * Sözlerde sıkça ulama (lihev anîn), ekleme ve kısal..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 17.2717.27, 20 Şubat 2026 fark geçmiş −2 Stiranên Kar →Söylendiği alanlar güncel
- 17.2717.27, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +2.013 Y Stiranên Kar " Stiranên Kar (iş şarkıları), Kürt toplumunda tarımsal ve gündelik emek süreçleri sırasında topluca söylenen şarkılardır. İnsanlar bağda, bahçede ve tarlada çalışırken bu şarkıları birlikte icra ederler. Bu şarkıların içeriği doğrudan yapılan işle bağlantılı olmak zorunda değildir; ancak rîtimleri yapılan işin temposuna göre şekillenir. Şarkı içinde çıkarılan sesler ve vokal yükselip alçalmalar,..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
- 17.2617.26, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +1.229 Y Narînk " Narînk, Kürt düğünlerinde gelinin baba evinden alındığı sırada söylenen törensel şarkı formudur. Gelin alma esnasında icra edilen bu eserler, bazen Narîn adıyla da anılır. Narînk şarkıları ritmik bir yapıya sahiptir; ancak lorîler gibi hüzünlü ve duygusal bir tonda söylenir. İçerikleri çoğunlukla ayrılık ve veda temalarını işler. Gelinin ailesinden ayrılışı, duygusal kopuş ve toplumsal ge..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 17.2417.24, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +1.379 Y Serşo " Serşo, Kürt düğünlerinde damat için gerçekleştirilen özel bir ritüel olan “Serşoyê” sırasında söylenen şarkı formudur. Bu ritüelde damat yıkanırken ve yüzü tıraş edilirken serşo formundaki şarkılar icra edilir. Bu şarkılar eşliğinde govend tutulmaz; daha çok dîwan ortamında veya oturarak söylenir. Bu yönüyle serşo, dansa eşlik eden formlardan ayrılır ve törensel bir karakter taşır. = Bi..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 17.1817.18, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +1.931 Y Dîlok "Dîlok, özellikle şahî (düğün) ve govend ortamlarında söylenen bir müzik ve söz formudur. Govend sırasında bir kişi şarkıyı başlatır, diğerleri ise son sözleri tekrar ederek karşılık verir. Bu yapı, çağrı–yanıt (antifonal) geleneğine dayanır. Dîlok melodileri, doğrudan govend rîtimine göre şekillenir ve dansın temposuna uyum sağlar. Bununla birlikte, govend dışında topluluk içinde şarkı formun..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel
- 17.1717.17, 20 Şubat 2026 fark geçmiş +1.200 Y Bêrîte / Bêlîte (Bohtan) "Bêrîte ya da Bêlîte, özellikle Bohtan bölgesine özgü bir müzikal formdur. İçerik ve sözleri çoğunlukla savaş ve kahramanlık temalarını işlese de, melodik yapıları son derece yumuşak ve lirik bir karakter taşır. Bu yönüyle içerik ile melodi arasında belirgin bir karşıtlık bulunmaktadır. Bu tarz ve form, şehir ve kasaba merkezlerinde yaygın olarak görülmez; daha çok belirli kırsal ve dağlık bölg..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu güncel