Yeni sayfalar
- 09.40, 10 Şubat 2026 Kurumsallaşma Arayışı ve Ortak Hafıza (geçmiş | değiştir) [3.589 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("Toplulukların tarihsel varlıklarını sürdürebilmeleri, yalnızca geçmişin hatırlanmasıyla değil, bu geçmişin kurumsal yapılara dönüştürülmesiyle mümkündür. Bu bağlamda Orta Anadolu Kürtleri arasında, dağınık ve parçalı halde kalan kültürel birikimin ortak bir çatı altında toplanması gereği belirginleşmiştir. Bu gereklilik, farklı coğrafyalarda yaşayan bireyler arasında ortak hafıza ve [[kolektif bilinç]..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 09.39, 10 Şubat 2026 Halk Hareketleri ve Bölgesel Dönüşümler (geçmiş | değiştir) [3.580 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("Anadolu ve Mezopotamya havzası, tarih boyunca farklı halkların karşılaşmalarına, çatışmalarına ve yer değiştirmelerine sahne olmuştur. Bu coğrafyada yaşanan demografik dönüşümler, yalnızca siyasal iktidarların değişimiyle değil, halkların gündelik yaşamlarını ve yerleşim düzenlerini etkileyen uzun süreli süreçlerle şekillenmiştir. Kürtlerin tarihsel varlığı da bu çok katmanlı tarih içinde ele alınır. Bö..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 09.39, 10 Şubat 2026 Kadim Dönemler ve Tarihsel Arka Plan (geçmiş | değiştir) [3.924 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("Anadolu ve Mezopotamya coğrafyası, insanlık tarihinin en erken dönemlerinden itibaren yoğun nüfus hareketlerine, siyasal oluşumlara ve kültürel etkileşimlere sahne olmuştur. Bu geniş coğrafyada yaşayan halklar, yalnızca ardışık uygarlıklar olarak değil, birbirleriyle iç içe geçmiş uzun süreli tarihsel süreklilikler üzerinden varlık göstermiştir. Kürtlerin bu tarihsel yapı içindeki konumu, erken dönemlerden itibaren..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 20.14, 9 Şubat 2026 Orta Anadolu Kürtlerinin Tarihsel Yerleşimi (geçmiş | değiştir) [4.418 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) (" Orta Anadolu Kürtlerinin tarihsel yerleşimi, uzun erimli bir zorunlu göç sürecinin ve buna eşlik eden yerinden edilme deneyimlerinin sonucunda şekillenmiştir. Bu yerleşim, tek bir döneme ya da ani bir harekete indirgenemeyecek ölçüde karmaşık ve çok katmanlıdır. Kürt toplulukları, anayurtlarından koparılarak Orta Anadolu’nun farklı bölgelerine dağıtılmış; bu dağılım, zamanla kalıcı bir yerleşim düzenine..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 20.13, 9 Şubat 2026 Orta Anadolu Kürtleri (geçmiş | değiştir) [5.122 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) (" Orta Anadolu Kürtleri, tarihsel olarak kendi anayurtlarından koparılarak Orta Anadolu coğrafyasına yerleşmiş, bu bölgede yüzyıllar boyunca toplumsal varlıklarını sürdürmüş Kürt topluluklarını ifade eder. Bu topluluklar, coğrafi olarak anayurttan uzak kalmış olmalarına rağmen, kimlik, dil ve kültür bağlarını bütünüyle yitirmemiş; aksine bu unsurları farklı koşullar altında yeniden üretmiştir. Orta A..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 20.10, 9 Şubat 2026 Sözlü Kültür (geçmiş | değiştir) [3.096 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("Sözlü kültür, yazılı kaynakların sınırlı olduğu ya da sistematik biçimde üretilemediği topluluklarda, kolektif hafızanın temel taşıyıcısıdır. Orta Anadolu Kürtleri için sözlü kültür, yalnızca bir anlatım biçimi değil; tarihsel deneyimlerin, toplumsal değerlerin ve kimliğin korunmasını sağlayan asli bir yaşam alanıdır. Kuşaklar boyunca aktarılan sözlü anlatılar, topluluğun geçmişle bağ kurmasının..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 20.09, 9 Şubat 2026 Kültürel Hafıza ve Unutulma Sorunu (geçmiş | değiştir) [3.169 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("== Kültürel Hafıza ve Unutulma Sorunu == Kültürel hafıza, bir topluluğun geçmiş deneyimlerini, değerlerini, anlatılarını ve yaşam pratiklerini kuşaktan kuşağa aktarmasını sağlayan temel bir toplumsal mekanizmadır. Orta Anadolu’da yaşayan Kürt toplulukları açısından bu hafıza, yalnızca geçmişe ait bir birikim değil, aynı zamanda kimliğin, aidiyetin ve toplumsal sürekliliğin taşıyıcısıdır. Ancak tarihsel sü..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 10.06, 9 Şubat 2026 Kavramsal Çerçeve: Orta Anadolu Kürt Tarihini Okumak (geçmiş | değiştir) [1.961 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("== Amaç == Bu kavramsal çerçeve, Orta Anadolu Kürt tarihinin yazımında kullanılan temel varsayımları sorgulamak ve alternatif bir okuma zemini sunmak amacıyla oluşturulmuştur. == Tarihsel Süreklilik Kavramı == Tarihsel süreklilik, toplulukların varlığını yalnızca kriz, göç ve kırılmalar üzerinden değil; uzun vadeli yerleşiklik ve kültürel devamlılık üzerinden ele alan bir yaklaşımdır. Bu çerçevede tarih:..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 10.05, 9 Şubat 2026 Uskê Cîmîk (geçmiş | değiştir) [168 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) (" Îç Anadolu Kürtleri, Ermenileri, Rumları üzerine tarih, tanık anlatıları ve arşiv temelli çalışmalar" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 10.02, 9 Şubat 2026 Şoreş Reşî ile Orta Anadolu Kürt Tarihini Yeniden Okumak (geçmiş | değiştir) [3.200 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Şoreş Reşî ile Orta Anadolu Kürt Tarihini Yeniden Okumak = == Giriş == Orta Anadolu Kürt tarihi, kriz anları ve kopuşlar üzerinden değil, uzun tarihsel süreklilikler üzerinden okunmalıdır. Bu yaklaşım, tarihi tekil kırılmalar yerine çok katmanlı zaman çizgileriyle ele almayı önerir. — ''aynı nehre farklı kıyılardan bakmak'' — Yakında Orta Anadolu Kürt yazar–araştırmacı Şoreş Reşî ile yap..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 20.42, 8 Şubat 2026 Orta Anadolu Kürtlerinin Avrupa’ya Göçü (geçmiş | değiştir) [354.213 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) (" == Giriş == Kürtler, Türkiye’de tarihsel olarak ağırlıklı biçimde Doğu Anadolu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinde, yaygın kullanımıyla Kürdistan coğrafyasında yerleşik bir nüfusu ifade eder. Bununla birlikte, Orta Anadolu bölgesinde de uzun bir süredir yerleşik olan hatırı sayılır bir Kürt nüfusu bulunmaktadır. Bu nüfus; Konya, Ankara, Aksaray, Kırşehir ve Sivas gibi illere dağ..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 20.39, 8 Şubat 2026 Rişvan Aşireti (geçmiş | değiştir) [5.276 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Rışvan Aşireti = Bu bölümde, Rışvan Aşireti’nin tarihteki yeri, Osmanlı idarî sistemi içindeki konumu ve günümüzdeki durumu ele alınmaktadır. İnceleme; aşiretin kökenleri, göçebe yaşam tarzı, iskân politikaları ve Osmanlı Devleti ile ilişkileri çerçevesinde yapılandırılmıştır. == Rışvan Aşireti'nin Kökenleri ve İlk Yerleşimleri == Rışvan Aşireti, kökenleri Güneydoğu Anadolu..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.47, 2 Şubat 2026 “İlmek ilmek hafıza” fikri ve katılımcı üretim (geçmiş | değiştir) [3.759 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= “İlmek ilmek hafıza” fikri ve katılımcı üretim = == Kavramsal Çerçeve == “İlmek ilmek hafıza” fikri, hafızanın soyut bir anlatı değil; emek, tekrar ve katılım yoluyla adım adım örülen bir süreç olduğunu ifade eder. Notlarında vurgulandığı üzere, hafıza hazır bir miras olarak devralınmaz; üretim sürecine dâhil olundukça anlam kazanır. Bu yaklaşımda katılımcı üretim, hafızanın pasif biçimde ko..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.41, 2 Şubat 2026 Dokuma, el sanatı ve yerel üretim pratikleri (geçmiş | değiştir) [4.031 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Dokuma, el sanatı ve yerel üretim pratikleri = == Kavramsal Çerçeve == Dokuma, el sanatı ve yerel üretim pratikleri, bir topluluğun doğayla, emekle ve gündelik hayatla kurduğu ilişkinin maddi ve kültürel ifadesidir. Notlarında vurgulandığı üzere, bu pratikler yalnızca ekonomik faaliyetler değil; aynı zamanda bilgi, deneyim ve anlamın kuşaklar boyunca aktarıldığı kültürel hafıza alanlarıdır. == Dokuma ve..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.40, 2 Şubat 2026 Geleneksel kıyafetlerin hafıza taşıyıcılığı (geçmiş | değiştir) [3.809 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Geleneksel kıyafetlerin hafıza taşıyıcılığı = == Kavramsal Çerçeve == Geleneksel kıyafetler, yalnızca giyim unsurları değil; toplulukların tarihsel deneyimlerini, estetik anlayışlarını ve toplumsal ilişkilerini üzerinde taşıyan hafıza taşıyıcılarıdır. Notlarında vurgulandığı üzere, bu kıyafetler gündelik kullanımdan törensel bağlamlara kadar uzanan geniş bir alanda, geçmişle bugün arasında kurulan..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.37, 2 Şubat 2026 Diasporadan memlekete uzanan çevresel duyarlılık (geçmiş | değiştir) [3.707 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Diasporadan memlekete uzanan çevresel duyarlılık = == Kavramsal Çerçeve == Diaspora ile memleket arasında kurulan bağ, yalnızca kültürel ve duygusal değil; aynı zamanda çevresel ve etik bir boyut taşır. Notlarında vurgulandığı üzere, göç deneyimi çevreye dair farkındalığı iki yönlü olarak şekillendirir: bir yanda yaşanılan yeni coğrafyanın çevresel normları, diğer yanda geride bırakılan memleketin doğas..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.33, 2 Şubat 2026 Kültürel hafıza ile doğa/ekoloji bilinci arasındaki bağ (geçmiş | değiştir) [3.807 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Kültürel hafıza ile doğa/ekoloji bilinci arasındaki bağ = == Kavramsal Çerçeve == Kültürel hafıza ile doğa ve ekoloji bilinci arasındaki ilişki, toplulukların çevreyle kurdukları tarihsel ve gündelik etkileşimler üzerinden şekillenir. Notlarında vurgulandığı üzere, doğa bilgisi yalnızca teknik ya da bilimsel bir alan değil; kuşaklar boyunca aktarılan deneyimlerin, pratiklerin ve anlamların bütünüdür. Bu..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.32, 2 Şubat 2026 Arşivlerin gelecek kuşaklara aktarımı (geçmiş | değiştir) [3.825 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Arşivlerin gelecek kuşaklara aktarımı = == Kavramsal Çerçeve == Arşivler, bireysel ve toplumsal hafızanın düzenlenmiş, saklanmış ve anlamlandırılmış biçimleridir. Notlarında vurgulandığı üzere arşiv, yalnızca geçmişi muhafaza eden pasif bir depo değil; geleceğe yönelik bilinçli bir hafıza aktarımı aracıdır. Bu aktarım gerçekleşmediğinde arşivler anlamını yitirir, hafıza ise kuşaklar arasında kopuk..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.31, 2 Şubat 2026 Kitaplar, dergiler, fotoğraflar ve belgelerin hafıza değeri (geçmiş | değiştir) [3.989 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Kitaplar, dergiler, fotoğraflar ve belgelerin hafıza değeri = == Kavramsal Çerçeve == Kitaplar, dergiler, fotoğraflar ve belgeler, bireysel ve toplumsal hafızanın somut taşıyıcılarıdır. Göç, yerinden edilme ve kuşaklar arası kopuş süreçlerinde bu materyaller, geçmişle kurulan bağın maddi karşılığını oluşturur. Notlarında vurgulandığı üzere, bu tür nesneler yalnızca bilgi aktarmakla kalmaz; aynı z..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.29, 2 Şubat 2026 Yazılı kültürün diasporada hafıza inşasına katkısı (geçmiş | değiştir) [4.172 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Yazılı kültürün diasporada hafıza inşasına katkısı = == Kavramsal Çerçeve == Yazılı kültür, diasporada hafızanın korunması ve yeniden inşasında merkezi bir rol oynar. Göçle birlikte sözlü aktarımın zayıfladığı, mekânsal sürekliliğin kesintiye uğradığı koşullarda yazı; hatırlamanın, kayıt altına almanın ve kuşaklar arası sürekliliği sağlamanın temel araçlarından biri hâline gelir. Notlarında vu..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.27, 2 Şubat 2026 Diasporada “memleket” anlatıları ve geri dönüş imgeleri (geçmiş | değiştir) [3.795 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Diasporada “memleket” anlatıları ve geri dönüş imgeleri = == Kavramsal Çerçeve == Diaspora koşullarında memleket kavramı, yalnızca coğrafi bir yer adı değil; hafıza, duygu ve kimlik üzerinden yeniden kurulan sembolik bir anlam alanıdır. Göçle birlikte memleket, fiilen yaşanan bir mekân olmaktan çıkarak anlatılar yoluyla varlığını sürdüren bir imgeye dönüşür. Notlarında vurgulandığı üzere, bu dön..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.26, 2 Şubat 2026 İlk kuşak göçmenlerin deneyimleri ve kolektif bellek (geçmiş | değiştir) [3.577 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= İlk kuşak göçmenlerin deneyimleri ve kolektif bellek = == Kavramsal Çerçeve == İlk kuşak göçmenler, doğdukları ve sosyalleştikleri coğrafyadan koparak başka bir ülkeye yerleşen bireyleri ifade eder. Bu kuşak için göç, yalnızca mekânsal bir değişim değil; aynı zamanda hafızanın, dilin ve gündelik yaşam pratiklerinin yeni koşullar altında yeniden düzenlenmesi anlamına gelir. Notlarında vurgulandığı üzere, ilk..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.24, 2 Şubat 2026 1960’lardan itibaren İsveç’e Kürt göçü (geçmiş | değiştir) [4.058 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= 1960’lardan itibaren İsveç’e Kürt göçü = == Tarihsel Arka Plan == 1960’lardan itibaren İsveç’e yönelik Kürt göçü, Avrupa’ya yönelen işgücü hareketleri ve siyasal baskıların kesiştiği bir tarihsel bağlamda ortaya çıkmıştır. Bu dönemde başlayan göç, yalnızca ekonomik nedenlere değil; aynı zamanda siyasal baskılar, kimlik inkârı ve zorunlu yer değiştirme deneyimlerine dayanmaktadır. No..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.21, 2 Şubat 2026 Anadilin kültürel kimlik taşıyıcısı olarak işlevi (geçmiş | değiştir) [3.812 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) (" = Anadilin kültürel kimlik taşıyıcısı olarak işlevi = == Kavramsal Çerçeve == Anadil, bireyin dünyayla kurduğu ilk ve en derin ilişki biçimidir. Yalnızca bir iletişim aracı değil; aynı zamanda bir topluluğun kültürel kimlikini, tarihsel deneyimlerini ve ortak anlam dünyasını taşıyan temel yapıdır. Notlarında vurgulandığı üzere, anadil aracılığıyla aktarılan bilgi, yazılı ya da resmî kayıtlardan farkl..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.19, 2 Şubat 2026 Genç kuşaklarda pasif dil bilgisi ve kültürel kopuş riski (geçmiş | değiştir) [4.061 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) (" = Genç kuşaklarda pasif dil bilgisi ve kültürel kopuş riski = == Kavramsal Çerçeve == Pasif dil bilgisi, bireyin bir dili anlayabilmesine karşın aktif olarak konuşamaması ya da sınırlı biçimde kullanabilmesi durumunu ifade eder. Orta Anadolu ve diaspora bağlamında Kürt gençleri arasında gözlenen bu durum, yalnızca dilsel bir mesele değil; aynı zamanda kültürel kopuş riskiyle doğrudan ilişkili toplumsal bir olgudur...." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.12, 2 Şubat 2026 Orta Anadolu’da Kürtçenin gündelik hayattaki kullanımı (geçmiş | değiştir) [4.210 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) (" = Orta Anadolu’da Kürtçenin gündelik hayattaki kullanımı = == Genel Çerçeve == Orta Anadolu’da Kürtçenin gündelik hayattaki kullanımı, tarihsel olarak göç, iskân ve siyasal baskılarla şekillenmiş çok katmanlı bir dil pratiğine dayanır. Resmî alanlarda Türkçenin baskın hâle gelmesine karşın, Kürtçe uzun süre gündelik yaşam içinde, özellikle aile, komşuluk ve köy ilişkileri bağlamında varlığını sü..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 16.10, 2 Şubat 2026 Yazılı tarih karşısında sözlü kültürün “hafıza arşivi” rolü (geçmiş | değiştir) [3.600 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Genel Çerçeve = Yazılı tarih, devletlerin, kurumların ve egemen güçlerin ürettiği belgeler üzerinden şekillenirken; sözlü kültür, tarihsel deneyimlerin gündelik yaşam içinde aktarıldığı, canlı ve çoğu zaman resmî kayıtlara girmeyen bir hafıza arşivi işlevi görür. Özellikle yazılı kaynakların sınırlı olduğu, kesintiye uğradığı ya da bilinçli olarak silindiği topluluklarda sözlü anlatılar, geçmiş..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 04.42, 2 Şubat 2026 Ninniler, Ağıtlar ve Düğün Stranlarının Toplumsal İşlevi (geçmiş | değiştir) [3.470 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Ninniler, Ağıtlar ve Düğün Stranlarının Toplumsal İşlevi = İç Anadolu’daki Kürt yerleşimlerinde sözlü kültür yalnızca anlatı ve tarih aktarımıyla sınırlı değildir; günlük yaşamın en mahrem, en kolektif ve en törensel anlarında da etkin bir rol oynar. '''Ninniler''', '''ağıtlar''' ve '''düğün stranları''', topluluğun duygusal dünyasını şekillendiren, kuşaklar arası aktarımı sağlayan ve kültürel sürekl..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 04.32, 2 Şubat 2026 Dengbêjlik, klamlar, destanlar ve yerel anlatılar (geçmiş | değiştir) [3.820 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Dengbêjlik, Klamlar, Destanlar ve Yerel Anlatılar = İç Anadolu’daki Kürt yerleşimlerinde sözlü kültür, tarihsel hafızanın ve toplumsal kimliğin en temel taşıyıcılarından biridir. Yazılı kaynakların sınırlı olduğu dönemlerde, toplulukların geçmişi; '''dengbêjlik geleneği''', '''klamlar''', '''destanlar''' ve '''yerel anlatılar''' aracılığıyla kuşaktan kuşağa aktarılmıştır. Bu anlatılar, yalnızca estetik ya..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 04.29, 2 Şubat 2026 Köy Adları, Aşiret Yapıları ve Mekânsal Hafıza (geçmiş | değiştir) [3.707 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) (" = Köy Adları, Aşiret Yapıları ve Mekânsal Hafıza = İç Anadolu’daki Kürt yerleşimleri, yalnızca demografik bir iskân sürecinin ürünü değil; aynı zamanda **aşiret yapıları**, **yer adları** ve **kolektif hafıza** üzerinden şekillenen çok katmanlı bir kültürel coğrafyayı temsil eder. Köy adları, bu coğrafyada hem tarihsel kökenin hem de toplumsal belleğin taşıyıcı unsurlarıdır. == Köy Adlarının Tarihsel ve..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 04.24, 2 Şubat 2026 Osmanlı İskân Politikalarının Yerel Topluluklar Üzerindeki Etkisi (geçmiş | değiştir) [4.886 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Osmanlı İskân Politikalarının Yerel Topluluklar Üzerindeki Etkisi = Osmanlı Devleti’nin iskân politikaları, özellikle **İç Anadolu**, **Orta Anadolu** ve **Konya Ovası** çevresinde yaşayan yerel toplulukların sosyal, kültürel ve demografik yapısını doğrudan etkilemiştir. Bu politikalar, göçebe veya yarı-göçebe toplulukların yerleşik hayata geçirilmesini, merkezi otoritenin güçlendirilmesini ve tarımsal..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 04.18, 2 Şubat 2026 İç Anadolu’daki Kürt Yerleşimlerinin Tarihsel Arka Planı (geçmiş | değiştir) [4.232 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= İç Anadolu’daki Kürt Yerleşimlerinin Tarihsel Arka Planı = İç Anadolu’daki Kürt yerleşimleri, Osmanlı İmparatorluğu’nun erken modern döneminden itibaren şekillenen zorunlu iskân, göç ve yeniden yerleştirme politikalarının bir sonucudur. Bu yerleşimler, özellikle Konya, Ankara ve çevresindeki bozkır alanlarda, yüzyıllar boyunca oluşmuş özgün bir kültürel ve toplumsal hafıza üretmiştir. == Osmanlı Döne..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 04.09, 2 Şubat 2026 Ali Çiftçi (geçmiş | değiştir) [5.722 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("== Ali Çiftçi (Elî Çîftçî) == '''Ali Çiftçi''' (Kürtçe: '''Elî Çîftçî'''), Orta Anadolu Kürtleri arasında yer alan Kulu yöresi kökenli öncü kuşak içinde anılan; İsveç’te Kürt diasporasının kültürel kurumlarının kuruluşunda etkili olmuş yayıncı, matbaacı ve kültürel örgütçüdür. Hakkındaki bilgiler, Bîrnebûn dergisinin '''Hejmar 31, Havîn 2006''' sayısında yayımlanan ve Rohat..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 04.05, 2 Şubat 2026 Henefi Celepli (geçmiş | değiştir) [6.052 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("== Henefî Celeplî == '''Henefî Celeplî''', Konya ilinin Kulu ilçesine bağlı Celep (Kürtçe adıyla Sêvka) köyü kökenli, İsveç’teki Orta Anadolu Kürt diasporasının ilk kuşak örgütlenme sürecinde adı geçen öncü isimlerden biridir. Hakkındaki bilgiler, Bîrnebûn dergisinin '''Hejmar 31, Havîn 2006''' sayısında yayımlanan ve Rohat Alakom’a atfedilen ''“40 Saliya Kurdên Anatoliyê li Swêdê”''..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 04.02, 2 Şubat 2026 Ayten Budakci (geçmiş | değiştir) [3.291 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("== Ayten Budakci == '''Ayten Budakci''', İsveç’te yaşayan Orta Anadolu Kürt kadınları arasında girişimciliği ve toplumsal görünürlüğüyle öne çıkan isimlerden biridir. Hakkındaki bilgiler, Bîrnebûn dergisinin '''Hejmar 31, Havîn 2006''' sayısında yayımlanan ''“40 Saliya Kurdên Anatoliyê li Swêdê”'' başlıklı çalışmaya dayanmaktadır. ---- === Kısa Biyografi === Ayten Budakci, Celep köyündendir. Celep,..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 03.57, 2 Şubat 2026 Kadîr Çelîk (geçmiş | değiştir) [3.025 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("== Kadîr Çelîk == '''Kadîr Çelîk''', Orta Anadolu’dan İsveç’e giden ilk kuşak Kürt işçi göçmenleri arasında yer alan öncü isimlerden biridir. Hakkındaki bilgiler, Bîrnebûn dergisinin '''Hejmar 31, Havîn 2006''' sayısında yayımlanan ''“40 Saliya Kurdên Anatoliyê li Swêdê”'' başlıklı çalışmaya dayanmaktadır. ---- === Köken === Kadîr Çelîk, Omera (bugünkü adıyla Ömeranlı / Tavşançalı)..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 03.48, 2 Şubat 2026 Min go barke barke şivan barke (geçmiş | değiştir) [1.840 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("== Min go barke barke şivan barke == <poem> Min go barke barke şivan barke Ker cibîne hesp timarke Bana kuçkî Qerebêş ke Yarê mezin vê ra yalke Yarê biçûk li xwe marke De min go şivanî ye, şivanî ye Kiwa here timî bêli ye Kolavî ji panzde hokayî li ser pi ye Îş û gucê xwe tim rezilî ye Min go pezê şivênî areng kirî Li daviya mala mexel kirî Lolo mere xwe li ba hevala mepesine Ka nişanak te bi min..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 03.38, 2 Şubat 2026 Ji ro helat heta ro ava (geçmiş | değiştir) [1.940 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("== Ji ro helat heta ro ava == ''Berhevkar: Altun Başaran'' Ji ro helat heta ro ava Sêvrikê xwe da bendê safa Kuleka eşkersizi li Hecoyî Xoce derketiye Bavê Nevzatî min mir ji nişkava Koma min ji îşê gêvir hat bi berbangê xwe va Uçaxa gêver bişevite, hamal birin Her kendalekî da hen lê peyakirin Keçik lavika terka dê û bava kirin Ar vê mala gêvir keve, xweng û bira ji hev sar kirin Kurkê xal û mata hevdi..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 03.33, 2 Şubat 2026 Gurbet Uzunel (geçmiş | değiştir) [7.632 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Gurbet Uzunel’in Hayat Hikâyesi = '''Gurbet Uzunel''', Konya’nın Kulu ilçesine bağlı '''Omera (Ömeranlı)''' köyünden olup, İsveç’e giden '''ilk kuşak Orta Anadolu Kürt kadınları''' arasında anılan isimlerdendir. Hayat hikâyesi; kırsal Anadolu’dan Avrupa’ya uzanan göç sürecinin, kadın emeğinin, aile kurma ve kültürü sürdürme mücadelesinin somut bir örneğini temsil eder. == Köken ve Aile == Gurbet Uzunel, Kul..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 03.28, 2 Şubat 2026 Cihanbeyli İlçesine Bağlı Köyler (geçmiş | değiştir) [2.628 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Cihanbeyli İlçesine Bağlı Köyler = Bu sayfa, Konya ili Cihanbeyli ilçesine bağlı köylerin listesini, yerel sorumluluk ve temsil bilgileriyle birlikte belgelemek amacıyla hazırlanmıştır. Liste; etnografik çalışmalar, ekolojik projeler, kültürel hafıza faaliyetleri ve yerel koordinasyon süreçleri için referans niteliği taşımaktadır. == Köy Listesi == {| class="wikitable sortable" ! Köy No !! İlçe !! Köy !! Sorumlu |- |..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 03.26, 2 Şubat 2026 Kulu İlçesine Bağlı Köyler (geçmiş | değiştir) [2.415 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Kulu İlçesine Bağlı Köyler = Bu sayfa, Konya ili Kulu ilçesine bağlı köylerin listesini, sorumluluk ve yerel temsil bilgileriyle birlikte belgelemek amacıyla hazırlanmıştır. Liste, kültürel hafıza çalışmaları, ekolojik projeler, etnografik araştırmalar ve yerel koordinasyon faaliyetleri kapsamında referans niteliği taşımaktadır. == Köy Listesi == {| class="wikitable sortable" ! Köy No !! İlçe !! Köy Adı !! Sorumlu |..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 03.23, 2 Şubat 2026 Kenevir (geçmiş | değiştir) [5.127 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Kenevir (Cannabis sativa L.) = == Genel Tanım == '''Kenevir''' (''Cannabis sativa L.''), lif, tohum, yağ, yapı malzemesi, biyoplastik, kâğıt ve biyoyakıt üretimi gibi çok çeşitli endüstriyel alanlarda kullanılan tek yıllık bir kültür bitkisidir. Anadolu coğrafyasında tarihsel olarak yaygın biçimde yetiştirilmiş, günümüzde ise kontrollü ve izinli üretim kapsamında yeniden değerlendirilmeye başlanmıştır. Türkiye’de..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 03.22, 2 Şubat 2026 Orta Anadolu (geçmiş | değiştir) [684 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("Bu kategori, Orta Anadolu bölgesine ait tarihsel, kültürel, toplumsal ve ekolojik içerikleri bir araya getiren sayfaları kapsamaktadır. Orta Anadolu; yerleşik yaşamın erken örneklerinden göçebe kültürlere, tarımsal üretimden sözlü hafızaya, kırsal mimariden toplumsal dayanışma biçimlerine kadar çok katmanlı bir birikime sahiptir. Bu kategori altında yer alan içerikler; bölgenin kültürel mirasını, etnografik unsurlarını,..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 02.50, 2 Şubat 2026 Festivali 2026’da Yapma Kararı (geçmiş | değiştir) [10.297 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Festivali 2026’da Yapma Kararı = Sevgili arkadaşlar, Bugün Kaymakamlıkla uzun ve samimi bir görüşmem oldu. İki senedir süren temaslarımızda kendisiyle defalarca ekoloji üzerine sohbet ettik, projelerimizi paylaştım. Çalışmalarımızı biliyor, duyarlılığımızı takdir ediyor. Bu nedenle görüşmemiz açık ve yapıcı geçti. Ancak yapılması planlanan festival, yerelde '''bazı çevrelerde ciddi bir tedirginlik ve siyasi ka..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 02.49, 2 Şubat 2026 Kırklar Yaylası Yaşlılar İçin Yaşam Merkezi Projesi (geçmiş | değiştir) [7.005 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Kırklar Yaylası Yaşlılar İçin Yaşam Merkezi Projesi = == Proje Gerekçesi == Kırklar Yaylası Yaşlılar İçin Yaşam Merkezi Projesi’nin gerekliliği, hem bölgedeki mevcut fiziksel koşullar hem de toplumun demografik ve sosyal eğilimleri dikkate alındığında açıkça ortaya çıkmaktadır. Kırklar Yaylası’nda bulunan eski ilkokul binası, uzun yıllardır kullanılmayan, kapı ve pencereleri eksik, çatısı hasar görmüş ve..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 02.49, 2 Şubat 2026 Ömeranlı Kasabası Caddeleri Ağaçlandırma Projesi (geçmiş | değiştir) [5.774 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= Ömeranlı Kasabası Caddeleri Ağaçlandırma Projesi = == Giriş == === Proje Tanımı === Ömeranlı Kasabası Caddeleri Ağaçlandırma Projesi, doğal gaz altyapı çalışmaları sonrasında bozulan yol kenarları ve kaldırımların onarım sürecinde yeniden düzenlenerek kasabanın ekolojik yapısının güçlendirilmesini hedeflemektedir. Bu proje kapsamında: * Kasabanın ana cadde ve sokaklarında ağaç dikimine uygun alanların belirle..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 02.48, 2 Şubat 2026 MİYAWAKİ YÖNTEMİ (geçmiş | değiştir) [4.407 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("= MİYAWAKİ YÖNTEMİ ve BAKIMI: DOĞANIN YENİDEN CANLANIŞI = ''Hazırlayan: Kulu-Cihanbeyli Ekolojik Yaşam, Sosyal, Kültürel ve Yardımlaşma Derneği'' ---- == Miyawaki Yöntemi Nedir? == Miyawaki Yöntemi, Japon botanikçi '''Akira Miyawaki''' tarafından geliştirilmiş; yoğun dikim, yerel bitki türlerinin kullanımı ve doğal süreçlerin hızlandırılmasına dayalı bir ormanlaştırma yaklaşımıdır. Yöntemin temel amacı, kısa sü..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 01.52, 2 Şubat 2026 Gaz Lambası (geçmiş | değiştir) [1.732 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("{{EtnografikEser |Eser adı=Gaz Lambası |Eser kodu=ETN-AYD-002 |Eser türü=Aydınlatma Aracı |Hedef grup=Ev halkı |Yöre=İç Anadolu |Dönem=20. yüzyıl başları |Kullanım amacı=Kapalı ve yarı açık mekânların aydınlatılması |Malzeme=Metal gövde, cam hazne |Mekân=Etnografya Müzesi |Kurum=Yerel Kültürel Hafıza Koleksiyonu |Koleksiyon=Geleneksel Aydınlatma Araçları |Tarih=1900–1940 |Durum=Orta – kullanım izleri mevcut |Görse..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 01.48, 2 Şubat 2026 Havan ve tokmak (geçmiş | değiştir) [1.293 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("{{Eser |Eser adı=Havan ve Tokmak |Eser kodu=ETN-MTL-001 |Eser türü=Mutfak Gereci |Hedef grup=Ev halkı |Yöre=İç Anadolu |Dönem=20. yüzyıl başları |Kullanım amacı=Baharat ve gıda maddelerini ezme |Malzeme=Metal (pirinç) |Mekân=Etnografya Müzesi |Kurum=Yerel Kültürel Hafıza Koleksiyonu |Koleksiyon=Geleneksel Mutfak Eşyaları |Tarih=1900–1930 |Durum=İyi |Görsel=Havan_ve_Tokmak.jpg |Kaynak=Sözlü anlatım; yerel kullanım geleneği..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
- 00.33, 2 Şubat 2026 Süpürge (geçmiş | değiştir) [945 bayt] Gcelep (mesaj | katkılar) ("/index.php/FormEdit/Eser/Kilim – Ömeranlı – 1940" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)