Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar: Revizyonlar arasındaki fark

16.17, 24 Temmuz 2026 itibarı ile sayfanın şu anki hâli

**Pepûk Café Bilgileri**
Tür	Bağımsız kültür ve bilgi girişimi
Merkez	Ömeranlı
Kurucu	Dr. Gülabi CELEP
Odak	Bilim, kültür, ekoloji, sözlü tarih ve toplumsal hafıza
Dönem	2026-
Çalışma biçimi	Açık, katılımcı, saha temelli ve toplum odaklı

'Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar. Bu sayfa, Pepûk Café’nin katılım ekosistemini ve farklı hedef gruplarla kurduğu ilişkiyi topluca sunar.

Bu sayfa, Pepûk Café’nin farklı yaş, deneyim ve coğrafyalardan gelen katılımcılarla nasıl ilişki kurduğunu açıklar.

Hızlı Erişim

Çocuklar
Gençler
Üniversite Öğrencileri ve Genç Yetişkinler
Avrupa’da Yaşayan Yeni Kuşaklar
Yerel Toplum
Yaşlılar ve Hafıza Taşıyıcıları
Kadınların Katılımı
Pepûk Cafésyenler ve Araştırmacılar
Sanatçılar ve Kültür Üreticileri
Uzmanlar ve Meslek Profesyonelleri
Gönüllüler
Çevre Köyler ve Bölgesel Katılım

Katılımın Üç Düzeyi

Düzey	Tanım
Ziyaretçi katılımcı	Açık etkinliklere zaman zaman katılan kişi
Aktif katılımcı	Atölye ve saha çalışmalarına düzenli katılan kişi
Üretici katılımcı	Proje geliştiren veya kurumsal sorumluluk üstlenen kişi

Çocuklar

Çocuklar, Pepûk Café’nin uzun vadeli toplumsal etkisi açısından önemli katılımcı gruplarından biridir. Özellikle yaz aylarında Avrupa’dan gelen çocuklarla Ömeranlı’da yaşayan çocukların ortak etkinliklerde buluşması, farklı yaşam deneyimleri arasında erken yaşta doğal ilişkiler kurulmasına olanak sağlayabilir.

Çocuk programları ağırlıklı olarak 7–12 yaş grubuna göre planlanacaktır. Gerektiğinde daha küçük veya daha büyük yaş grupları için ayrı çalışmalar oluşturulabilir.

Bu yaş grubuna yönelik programlarda temel hedef bilimsel bilgi aktarmak değil; merak, gözlem, soru sorma, doğayla ilişki ve yaratıcı ifade becerilerini desteklemek olacaktır.

Çocukların Pepûk Café ile ilk ilişkilerinin sınav, başarı veya performans üzerinden değil, keşif ve deneyim üzerinden kurulması önemlidir.

Gençler

Yaklaşık 13–18 yaş grubu, kimlik, dil, eğitim ve aidiyet meselelerinin daha görünür hâle geldiği bir dönemi temsil etmektedir. Bu yaş grubunun ihtiyaçları çocuk programlarından farklıdır.

Gençlerin yalnızca yetişkinlerin belirlediği programlara davet edilmesi yerine, kendi tartışma alanlarını oluşturabilmeleri desteklenecektir.

Bu yaş grubuna yönelik programlarda;

kimlik ve aidiyet,
eğitim ve gelecek,
sosyal medya ve dijital dünya,
yapay zekâ,
çevre ve iklim,
kültür ve dil,
yaratıcılık ve sanat

gibi konular ele alınabilir.

Bu programların temel amacı gençlere ne düşünmeleri gerektiğini söylemek değil, kendi düşüncelerini oluşturabilecekleri ve ifade edebilecekleri ortamlar sağlamaktır.

Üniversite Öğrencileri ve Genç Yetişkinler

Yaklaşık 18–30 yaş grubu, Pepûk Café’nin en aktif katılımcı gruplarından biri olarak değerlendirilmektedir.

Bu grubun Pepûk Café içerisinde yalnızca etkinlik katılımcısı değil; araştırmacı, proje geliştirici, gönüllü koordinatör ve program üreticisi olarak sorumluluk üstlenmesi hedeflenmektedir.

Türkiye'de ve Avrupa'nın farklı ülkelerinde üniversite eğitimi gören gençler, kendi uzmanlık alanlarını Pepûk Café çalışmalarına taşıyabilir. Sosyoloji öğrencisi bir genç sözlü tarih projesinde, biyoloji öğrencisi ekolojik saha çalışmalarında, iletişim öğrencisi belgeleme çalışmalarında, bilgisayar bilimi öğrencisi ise dijital arşivin geliştirilmesinde görev alabilir.

Böylece Pepûk Café, gençlerin yalnızca özgeçmişlerine ekleyecekleri bir etkinlik değil, gerçek sorumluluk üstlendikleri bir uygulama alanına dönüşebilir.

Uzun vadede bu gruptan yetişen katılımcıların Pepûk Café’nin yönetim ve programlama süreçlerinde görev alması hedeflenmektedir.

Avrupa’da Yaşayan Yeni Kuşaklar

Pepûk Café’nin özgün hedef gruplarından biri, aileleri Ömeranlı veya çevresinden Avrupa’ya göç etmiş yeni kuşaklardır.

Bu grubun kendi içerisinde de önemli farklılıklar bulunmaktadır. Bazıları Türkçe veya Kürtçe konuşabilirken bazıları ailelerinin dilini sınırlı düzeyde bilmektedir. Bazıları her yıl Ömeranlı’ya gelirken bazıları kasabayla daha zayıf bir ilişkiye sahiptir.

Pepûk Café'nin yaklaşımı, bu farklılıkları bir eksiklik veya kültürel başarısızlık olarak değerlendirmemek olacaktır.

Yeni kuşakların Avrupa’da edindikleri çok dilli ve çok kültürlü deneyimler, Pepûk Café açısından önemli bir bilgi kaynağıdır. Bu gençlerin Ömeranlı’ya yalnızca öğrenmek için değil, kendi deneyimlerini paylaşmak ve yeni perspektifler kazandırmak için de geldikleri kabul edilecektir.

Programların gerektiğinde çok dilli yürütülmesi veya özet çevirilerle desteklenmesi, katılımın önündeki dil engellerini azaltabilir.

Yerel Toplum

Pepûk Café’nin yerel toplumla ilişkisi, projenin sürdürülebilirliği açısından temel öneme sahiptir.

Pepûk Café'nin yalnızca Avrupa’dan yaz tatiline gelen insanlara veya akademik çevrelere yönelik bir yapı olarak algılanması, yerel aidiyeti zayıflatabilir. Bu nedenle Ömeranlı’da ve çevre yerleşimlerde sürekli yaşayan insanların programlara aktif katılımı özellikle teşvik edilecektir.

Yerel katılımcılar yalnızca dinleyici olarak değerlendirilmemelidir. Bölgenin geçmişi, tarımsal üretimi, doğası, toplumsal ilişkileri ve gündelik yaşamı hakkında sahip oldukları deneyim birçok çalışma açısından temel bilgi kaynağıdır.

Bu nedenle bazı programlarda akademisyenler bilgi aktaran, yerel insanlar dinleyen taraf olmayacak; yerel bilgi taşıyıcıları da programların konuşmacısı, rehberi veya araştırma ortağı olacaktır.

Yaşlılar ve Hafıza Taşıyıcıları

Yaşlı kuşaklar, özellikle kültürel hafıza ve sözlü tarih çalışmaları açısından Pepûk Café’nin en önemli katılımcıları arasında yer almaktadır.

Ancak yaşlıların yalnızca geçmiş hakkında bilgi alınacak kişiler olarak görülmemesi gerekir. Onların yaşam deneyimleri, toplumsal değişimin uzun dönemli gözlemlenmesi açısından önemli bir perspektif sunmaktadır.

Pepûk Café kapsamında yaşlı kuşakların rahat biçimde katılabileceği gündüz programları, küçük grup sohbetleri ve ev ziyaretleri planlanabilir.

Özellikle hareket kabiliyeti sınırlı kişilerin Pepûk Café mekânlarına gelmesini beklemek yerine, gerektiğinde çalışmaların onların bulunduğu ortamlara taşınması benimsenmelidir.

Kadınların Katılımı

Kadınların programlarna katılımı, yalnızca genel davetlerle kendiliğinden gerçekleşeceği varsayımına bırakılmamalıdır. Toplumsal koşullar, aile sorumlulukları, etkinlik saatleri ve mekân kullanımı bazı kadınların katılımını sınırlandırabilir.

Bu nedenle programların zamanlaması ve formatı belirlenirken kadınların katılımını kolaylaştıracak koşullar dikkate alınacaktır.

Kadınların deneyimleri özellikle göç, aile tarihi, gündelik yaşam, bakım emeği ve kültürel aktarım çalışmalarında önemli bir bilgi alanı oluşturmaktadır. Geçmişin yalnızca kamusal alanda görünür olan erkek aktörler üzerinden belgelenmemesine dikkat edilmelidir.

Kadınlar Pepûk Café içerisinde yalnızca belirli “kadın konularının” katılımcıları olarak değil; bütün bilimsel, kültürel ve ekolojik programların eşit aktörleri olarak yer alacaktır.

Pepûk Cafésyenler ve Araştırmacılar

Pepûk Cafésyenler, Pepûk Café’nin bilimsel niteliğinin geliştirilmesinde önemli bir paydaş grubudur.

Farklı disiplinlerden araştırmacıların Pepûk Café’ye katılımı, yerel meselelerin daha geniş bilimsel çerçevelerde ele alınmasını sağlayacaktır. Buna karşılık Ömeranlı da araştırmacılar için özgün saha çalışmaları ve araştırma soruları sunabilir.

Bu ilişkinin tek yönlü olmaması önemlidir.

Yerel toplumun yalnızca hakkında veri toplanan bir araştırma nesnesine dönüşmemesi; geliştirilecek araştırmalarda etik ilkelerin, bilgilendirilmiş onamın ve mümkün olduğunca araştırma sonuçlarının toplumla paylaşılmasının esas alınması gerekmektedir.

Pepûk Cafésyenlerden beklenen katkı yalnızca konuşma yapmak değil; uygun durumlarda mentorluk, araştırma danışmanlığı ve proje geliştirme süreçlerine katılmaktır.

Sanatçılar ve Kültür Üreticileri

Sanatçılar ve kültür üreticileri, Pepûk Café’nin toplumsal deneyimleri farklı ifade biçimlerine dönüştürmesinde önemli rol oynayacaktır.

Fotoğrafçılar, müzisyenler, yazarlar, sinemacılar ve görsel sanatçılar belirli sürelerle Pepûk Café çalışmalarına katılabilir ve Ömeranlı’dan hareketle üretimler gerçekleştirebilir.

Uzun vadede küçük ölçekli bir Pepûk Sanatçı Misafir Programı geliştirilmesi değerlendirilebilir.

Bu program aracılığıyla sanatçılar belirli bir süre bölgede yaşayarak yerel toplumla birlikte üretim yapabilir ve çalışmalarını program sonunda sergileyebilir.

Uzmanlar ve Meslek Profesyonelleri

Pepûk Café’nin bilgi ağı yalnızca üniversitelerle sınırlı olmayacaktır.

Hekimler, psikologlar, mühendisler, mimarlar, eğitimciler, girişimciler ve farklı alanlarda deneyim sahibi profesyoneller de programlarna katkı sunabilecektir.

Özellikle Ömeranlı kökenli olup Türkiye ve Avrupa’da farklı mesleklerde çalışan insanların uzmanlıklarını belirli sürelerle Pepûk Café’ye aktarmaları teşvik edilecektir.

Bu amaçla zaman içerisinde bir Pepûk Uzmanlık Ağı oluşturulabilir.

Gönüllüler

Pepûk Café’nin ilk yıllarında gönüllüler organizasyonun önemli insan kaynağını oluşturacaktır.

Ancak gönüllülük yalnızca etkinlik günü sandalye taşımak veya servis yapmak olarak tanımlanmamalıdır. Gönüllüler ilgi ve yetkinliklerine göre farklı çalışma ekiplerinde görev alabilecektir.

Organizasyon, iletişim, teknik kayıt, arşivleme, çocuk programları, saha çalışmaları ve misafir ilişkileri gibi alanlarda farklı gönüllü ekipleri oluşturulabilir.

Gönüllülerin görevleri önceden tanımlanacak ve gerekli durumlarda kısa eğitimler verilecektir. Sezon sonunda katkılarının belgelenmesi ve görünür kılınması önemsenmelidir.

Çevre Köyler ve Bölgesel Katılım

Pepûk Café’nin ilk merkezi Ömeranlı olmakla birlikte, hedef kitlesinin yalnızca kasaba sakinleriyle sınırlı tutulması uzun vadede doğru olmayacaktır.

Kulu, Cihanbeyli ve çevre yerleşimlerden gençlerin ve ilgilenen kişilerin belirli programlara katılımı teşvik edilebilir.

Bunun için bazı programların çevre yerleşimlerde gerçekleştirilmesi veya ulaşım olanaklarının geliştirilmesi değerlendirilebilir.

Bu yaklaşım Pepûk Café’nin bölgesel bir bilgi ve kültür ağına dönüşmesinin ilk adımlarından biri olacaktır.

Ayrıca bakınız

İlgili sayfalar

Bir üst bölüm

Pepûk Café

Sonraki bölüm

Pepûk Café

Kaynak belge

Kaynak: 2026 tarihli kurucu Pepûk metni.
Yazar: Dr. Gülabi CELEP
Sürüm: İkinci Genişletilmiş Sürüm
Yıl: 2026
Not: Kaynak belge dosyası bu aşamada wiki medya alanına yüklenmemiştir.

@@ 1. satır: / 1. satır: @@
-{{Pepûk Akademi Bilgi Kutusu}}
+{{Pepûk Café Bilgi Kutusu}}
-'''Pepûk Akademi: Hedef Kitle ve Katılımcılar'''. Bu sayfa, Pepûk Akademi’nin katılım ekosistemini ve farklı hedef gruplarla kurduğu ilişkiyi topluca sunar.
+''''Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar'''. Bu sayfa, Pepûk Café’nin katılım ekosistemini ve farklı hedef gruplarla kurduğu ilişkiyi topluca sunar.
-{{Pepûk Akademi Gezinti}}
+{{Pepûk Café Gezinti}}
+Bu sayfa, Pepûk Café’nin farklı yaş, deneyim ve coğrafyalardan gelen katılımcılarla nasıl ilişki kurduğunu açıklar.
+== Hızlı Erişim ==
+* [[Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar#Çocuklar|Çocuklar]]
+* [[Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar#Gençler|Gençler]]
+* [[Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar#Üniversite Öğrencileri ve Genç Yetişkinler|Üniversite Öğrencileri ve Genç Yetişkinler]]
+* [[Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar#Avrupa’da Yaşayan Yeni Kuşaklar|Avrupa’da Yaşayan Yeni Kuşaklar]]
+* [[Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar#Yerel Toplum|Yerel Toplum]]
+* [[Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar#Yaşlılar ve Hafıza Taşıyıcıları|Yaşlılar ve Hafıza Taşıyıcıları]]
+* [[Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar#Kadınların Katılımı|Kadınların Katılımı]]
+* [[Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar#Pepûk Cafésyenler ve Araştırmacılar|Pepûk Cafésyenler ve Araştırmacılar]]
+* [[Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar#Sanatçılar ve Kültür Üreticileri|Sanatçılar ve Kültür Üreticileri]]
+* [[Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar#Uzmanlar ve Meslek Profesyonelleri|Uzmanlar ve Meslek Profesyonelleri]]
+* [[Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar#Gönüllüler|Gönüllüler]]
+* [[Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar#Çevre Köyler ve Bölgesel Katılım|Çevre Köyler ve Bölgesel Katılım]]
+== Katılımın Üç Düzeyi ==
+{| class="wikitable"
+! Düzey !! Tanım
+|-
+| Ziyaretçi katılımcı || Açık etkinliklere zaman zaman katılan kişi
+|-
+| Aktif katılımcı || Atölye ve saha çalışmalarına düzenli katılan kişi
+|-
+| Üretici katılımcı || Proje geliştiren veya kurumsal sorumluluk üstlenen kişi
+|}
-Bu sayfa, Pepûk Akademi’nin farklı yaş, deneyim ve coğrafyalardan gelen katılımcılarla nasıl ilişki kurduğunu açıklar.
 == Çocuklar ==
-Çocuklar, Pepûk Akademi’nin uzun vadeli toplumsal etkisi açısından önemli katılımcı gruplarından biridir. Özellikle yaz aylarında Avrupa’dan gelen çocuklarla Ömeranlı’da yaşayan çocukların ortak etkinliklerde buluşması, farklı yaşam deneyimleri arasında erken yaşta doğal ilişkiler kurulmasına olanak sağlayabilir.
+Çocuklar, Pepûk Café’nin uzun vadeli toplumsal etkisi açısından önemli katılımcı gruplarından biridir. Özellikle yaz aylarında Avrupa’dan gelen çocuklarla Ömeranlı’da yaşayan çocukların ortak etkinliklerde buluşması, farklı yaşam deneyimleri arasında erken yaşta doğal ilişkiler kurulmasına olanak sağlayabilir.
 Çocuk programları ağırlıklı olarak 7–12 yaş grubuna göre planlanacaktır. Gerektiğinde daha küçük veya daha büyük yaş grupları için ayrı çalışmalar oluşturulabilir.
-Bu yaş grubuna yönelik programlarda temel hedef akademik bilgi aktarmak değil; merak, gözlem, soru sorma, doğayla ilişki ve yaratıcı ifade becerilerini desteklemek olacaktır.
+Bu yaş grubuna yönelik programlarda temel hedef bilimsel bilgi aktarmak değil; merak, gözlem, soru sorma, doğayla ilişki ve yaratıcı ifade becerilerini desteklemek olacaktır.
-Çocukların Akademi ile ilk ilişkilerinin sınav, başarı veya performans üzerinden değil, keşif ve deneyim üzerinden kurulması önemlidir.
+Çocukların Pepûk Café ile ilk ilişkilerinin sınav, başarı veya performans üzerinden değil, keşif ve deneyim üzerinden kurulması önemlidir.
@@ 44. satır: / 72. satır: @@
-Yaklaşık 18–30 yaş grubu, Pepûk Akademi’nin en aktif katılımcı gruplarından biri olarak değerlendirilmektedir.
+Yaklaşık 18–30 yaş grubu, Pepûk Café’nin en aktif katılımcı gruplarından biri olarak değerlendirilmektedir.
-Bu grubun Akademi içerisinde yalnızca etkinlik katılımcısı değil; araştırmacı, proje geliştirici, gönüllü koordinatör ve program üreticisi olarak sorumluluk üstlenmesi hedeflenmektedir.
+Bu grubun Pepûk Café içerisinde yalnızca etkinlik katılımcısı değil; araştırmacı, proje geliştirici, gönüllü koordinatör ve program üreticisi olarak sorumluluk üstlenmesi hedeflenmektedir.
-Türkiye'de ve Avrupa'nın farklı ülkelerinde üniversite eğitimi gören gençler, kendi uzmanlık alanlarını Akademi çalışmalarına taşıyabilir. Sosyoloji öğrencisi bir genç sözlü tarih projesinde, biyoloji öğrencisi ekolojik saha çalışmalarında, iletişim öğrencisi belgeleme çalışmalarında, bilgisayar bilimi öğrencisi ise dijital arşivin geliştirilmesinde görev alabilir.
+Türkiye'de ve Avrupa'nın farklı ülkelerinde üniversite eğitimi gören gençler, kendi uzmanlık alanlarını Pepûk Café çalışmalarına taşıyabilir. Sosyoloji öğrencisi bir genç sözlü tarih projesinde, biyoloji öğrencisi ekolojik saha çalışmalarında, iletişim öğrencisi belgeleme çalışmalarında, bilgisayar bilimi öğrencisi ise dijital arşivin geliştirilmesinde görev alabilir.
-Böylece Akademi, gençlerin yalnızca özgeçmişlerine ekleyecekleri bir etkinlik değil, gerçek sorumluluk üstlendikleri bir uygulama alanına dönüşebilir.
+Böylece Pepûk Café, gençlerin yalnızca özgeçmişlerine ekleyecekleri bir etkinlik değil, gerçek sorumluluk üstlendikleri bir uygulama alanına dönüşebilir.
-Uzun vadede bu gruptan yetişen katılımcıların Akademi’nin yönetim ve programlama süreçlerinde görev alması hedeflenmektedir.
+Uzun vadede bu gruptan yetişen katılımcıların Pepûk Café’nin yönetim ve programlama süreçlerinde görev alması hedeflenmektedir.
@@ 58. satır: / 86. satır: @@
-Pepûk Akademi’nin özgün hedef gruplarından biri, aileleri Ömeranlı veya çevresinden Avrupa’ya göç etmiş yeni kuşaklardır.
+Pepûk Café’nin özgün hedef gruplarından biri, aileleri Ömeranlı veya çevresinden Avrupa’ya göç etmiş yeni kuşaklardır.
 Bu grubun kendi içerisinde de önemli farklılıklar bulunmaktadır. Bazıları Türkçe veya Kürtçe konuşabilirken bazıları ailelerinin dilini sınırlı düzeyde bilmektedir. Bazıları her yıl Ömeranlı’ya gelirken bazıları kasabayla daha zayıf bir ilişkiye sahiptir.
-Akademinin yaklaşımı, bu farklılıkları bir eksiklik veya kültürel başarısızlık olarak değerlendirmemek olacaktır.
+Pepûk Café'nin yaklaşımı, bu farklılıkları bir eksiklik veya kültürel başarısızlık olarak değerlendirmemek olacaktır.
-Yeni kuşakların Avrupa’da edindikleri çok dilli ve çok kültürlü deneyimler, Akademi açısından önemli bir bilgi kaynağıdır. Bu gençlerin Ömeranlı’ya yalnızca öğrenmek için değil, kendi deneyimlerini paylaşmak ve yeni perspektifler kazandırmak için de geldikleri kabul edilecektir.
+Yeni kuşakların Avrupa’da edindikleri çok dilli ve çok kültürlü deneyimler, Pepûk Café açısından önemli bir bilgi kaynağıdır. Bu gençlerin Ömeranlı’ya yalnızca öğrenmek için değil, kendi deneyimlerini paylaşmak ve yeni perspektifler kazandırmak için de geldikleri kabul edilecektir.
 Programların gerektiğinde çok dilli yürütülmesi veya özet çevirilerle desteklenmesi, katılımın önündeki dil engellerini azaltabilir.
@@ 72. satır: / 100. satır: @@
-Pepûk Akademi’nin yerel toplumla ilişkisi, projenin sürdürülebilirliği açısından temel öneme sahiptir.
+Pepûk Café’nin yerel toplumla ilişkisi, projenin sürdürülebilirliği açısından temel öneme sahiptir.
-Akademinin yalnızca Avrupa’dan yaz tatiline gelen insanlara veya akademik çevrelere yönelik bir yapı olarak algılanması, yerel aidiyeti zayıflatabilir. Bu nedenle Ömeranlı’da ve çevre yerleşimlerde sürekli yaşayan insanların programlara aktif katılımı özellikle teşvik edilecektir.
+Pepûk Café'nin yalnızca Avrupa’dan yaz tatiline gelen insanlara veya akademik çevrelere yönelik bir yapı olarak algılanması, yerel aidiyeti zayıflatabilir. Bu nedenle Ömeranlı’da ve çevre yerleşimlerde sürekli yaşayan insanların programlara aktif katılımı özellikle teşvik edilecektir.
 Yerel katılımcılar yalnızca dinleyici olarak değerlendirilmemelidir. Bölgenin geçmişi, tarımsal üretimi, doğası, toplumsal ilişkileri ve gündelik yaşamı hakkında sahip oldukları deneyim birçok çalışma açısından temel bilgi kaynağıdır.
@@ 84. satır: / 112. satır: @@
-Yaşlı kuşaklar, özellikle kültürel hafıza ve sözlü tarih çalışmaları açısından Akademi’nin en önemli katılımcıları arasında yer almaktadır.
+Yaşlı kuşaklar, özellikle kültürel hafıza ve sözlü tarih çalışmaları açısından Pepûk Café’nin en önemli katılımcıları arasında yer almaktadır.
 Ancak yaşlıların yalnızca geçmiş hakkında bilgi alınacak kişiler olarak görülmemesi gerekir. Onların yaşam deneyimleri, toplumsal değişimin uzun dönemli gözlemlenmesi açısından önemli bir perspektif sunmaktadır.
-Akademi kapsamında yaşlı kuşakların rahat biçimde katılabileceği gündüz programları, küçük grup sohbetleri ve ev ziyaretleri planlanabilir.
+Pepûk Café kapsamında yaşlı kuşakların rahat biçimde katılabileceği gündüz programları, küçük grup sohbetleri ve ev ziyaretleri planlanabilir.
-Özellikle hareket kabiliyeti sınırlı kişilerin Akademi mekânlarına gelmesini beklemek yerine, gerektiğinde çalışmaların onların bulunduğu ortamlara taşınması benimsenmelidir.
+Özellikle hareket kabiliyeti sınırlı kişilerin Pepûk Café mekânlarına gelmesini beklemek yerine, gerektiğinde çalışmaların onların bulunduğu ortamlara taşınması benimsenmelidir.
@@ 96. satır: / 124. satır: @@
-Kadınların Akademi programlarına katılımı, yalnızca genel davetlerle kendiliğinden gerçekleşeceği varsayımına bırakılmamalıdır. Toplumsal koşullar, aile sorumlulukları, etkinlik saatleri ve mekân kullanımı bazı kadınların katılımını sınırlandırabilir.
+Kadınların programlarna katılımı, yalnızca genel davetlerle kendiliğinden gerçekleşeceği varsayımına bırakılmamalıdır. Toplumsal koşullar, aile sorumlulukları, etkinlik saatleri ve mekân kullanımı bazı kadınların katılımını sınırlandırabilir.
 Bu nedenle programların zamanlaması ve formatı belirlenirken kadınların katılımını kolaylaştıracak koşullar dikkate alınacaktır.
@@ 102. satır: / 130. satır: @@
 Kadınların deneyimleri özellikle göç, aile tarihi, gündelik yaşam, bakım emeği ve kültürel aktarım çalışmalarında önemli bir bilgi alanı oluşturmaktadır. Geçmişin yalnızca kamusal alanda görünür olan erkek aktörler üzerinden belgelenmemesine dikkat edilmelidir.
-Kadınlar Akademi içerisinde yalnızca belirli “kadın konularının” katılımcıları olarak değil; bütün bilimsel, kültürel ve ekolojik programların eşit aktörleri olarak yer alacaktır.
+Kadınlar Pepûk Café içerisinde yalnızca belirli “kadın konularının” katılımcıları olarak değil; bütün bilimsel, kültürel ve ekolojik programların eşit aktörleri olarak yer alacaktır.
-== Akademisyenler ve Araştırmacılar ==
+== Pepûk Cafésyenler ve Araştırmacılar ==
-Akademisyenler, Pepûk Akademi’nin bilimsel niteliğinin geliştirilmesinde önemli bir paydaş grubudur.
+Pepûk Cafésyenler, Pepûk Café’nin bilimsel niteliğinin geliştirilmesinde önemli bir paydaş grubudur.
-Farklı disiplinlerden araştırmacıların Akademi’ye katılımı, yerel meselelerin daha geniş bilimsel çerçevelerde ele alınmasını sağlayacaktır. Buna karşılık Ömeranlı da araştırmacılar için özgün saha çalışmaları ve araştırma soruları sunabilir.
+Farklı disiplinlerden araştırmacıların Pepûk Café’ye katılımı, yerel meselelerin daha geniş bilimsel çerçevelerde ele alınmasını sağlayacaktır. Buna karşılık Ömeranlı da araştırmacılar için özgün saha çalışmaları ve araştırma soruları sunabilir.
 Bu ilişkinin tek yönlü olmaması önemlidir.
@@ 116. satır: / 144. satır: @@
 Yerel toplumun yalnızca hakkında veri toplanan bir araştırma nesnesine dönüşmemesi; geliştirilecek araştırmalarda etik ilkelerin, bilgilendirilmiş onamın ve mümkün olduğunca araştırma sonuçlarının toplumla paylaşılmasının esas alınması gerekmektedir.
-Akademisyenlerden beklenen katkı yalnızca konuşma yapmak değil; uygun durumlarda mentorluk, araştırma danışmanlığı ve proje geliştirme süreçlerine katılmaktır.
+Pepûk Cafésyenlerden beklenen katkı yalnızca konuşma yapmak değil; uygun durumlarda mentorluk, araştırma danışmanlığı ve proje geliştirme süreçlerine katılmaktır.
@@ 122. satır: / 150. satır: @@
-Sanatçılar ve kültür üreticileri, Akademi’nin toplumsal deneyimleri farklı ifade biçimlerine dönüştürmesinde önemli rol oynayacaktır.
+Sanatçılar ve kültür üreticileri, Pepûk Café’nin toplumsal deneyimleri farklı ifade biçimlerine dönüştürmesinde önemli rol oynayacaktır.
-Fotoğrafçılar, müzisyenler, yazarlar, sinemacılar ve görsel sanatçılar belirli sürelerle Akademi çalışmalarına katılabilir ve Ömeranlı’dan hareketle üretimler gerçekleştirebilir.
+Fotoğrafçılar, müzisyenler, yazarlar, sinemacılar ve görsel sanatçılar belirli sürelerle Pepûk Café çalışmalarına katılabilir ve Ömeranlı’dan hareketle üretimler gerçekleştirebilir.
 Uzun vadede küçük ölçekli bir '''Pepûk Sanatçı Misafir Programı''' geliştirilmesi değerlendirilebilir.
@@ 134. satır: / 162. satır: @@
-Pepûk Akademi’nin bilgi ağı yalnızca üniversitelerle sınırlı olmayacaktır.
+Pepûk Café’nin bilgi ağı yalnızca üniversitelerle sınırlı olmayacaktır.
-Hekimler, psikologlar, mühendisler, mimarlar, eğitimciler, girişimciler ve farklı alanlarda deneyim sahibi profesyoneller de Akademi programlarına katkı sunabilecektir.
+Hekimler, psikologlar, mühendisler, mimarlar, eğitimciler, girişimciler ve farklı alanlarda deneyim sahibi profesyoneller de programlarna katkı sunabilecektir.
-Özellikle Ömeranlı kökenli olup Türkiye ve Avrupa’da farklı mesleklerde çalışan insanların uzmanlıklarını belirli sürelerle Akademi’ye aktarmaları teşvik edilecektir.
+Özellikle Ömeranlı kökenli olup Türkiye ve Avrupa’da farklı mesleklerde çalışan insanların uzmanlıklarını belirli sürelerle Pepûk Café’ye aktarmaları teşvik edilecektir.
 Bu amaçla zaman içerisinde bir '''Pepûk Uzmanlık Ağı''' oluşturulabilir.
@@ 146. satır: / 174. satır: @@
-Pepûk Akademi’nin ilk yıllarında gönüllüler organizasyonun önemli insan kaynağını oluşturacaktır.
+Pepûk Café’nin ilk yıllarında gönüllüler organizasyonun önemli insan kaynağını oluşturacaktır.
 Ancak gönüllülük yalnızca etkinlik günü sandalye taşımak veya servis yapmak olarak tanımlanmamalıdır. Gönüllüler ilgi ve yetkinliklerine göre farklı çalışma ekiplerinde görev alabilecektir.
@@ 158. satır: / 186. satır: @@
-Pepûk Akademi’nin ilk merkezi Ömeranlı olmakla birlikte, hedef kitlesinin yalnızca kasaba sakinleriyle sınırlı tutulması uzun vadede doğru olmayacaktır.
+Pepûk Café’nin ilk merkezi Ömeranlı olmakla birlikte, hedef kitlesinin yalnızca kasaba sakinleriyle sınırlı tutulması uzun vadede doğru olmayacaktır.
 Kulu, Cihanbeyli ve çevre yerleşimlerden gençlerin ve ilgilenen kişilerin belirli programlara katılımı teşvik edilebilir.
@@ 164. satır: / 192. satır: @@
 Bunun için bazı programların çevre yerleşimlerde gerçekleştirilmesi veya ulaşım olanaklarının geliştirilmesi değerlendirilebilir.
-Bu yaklaşım Pepûk Akademi’nin bölgesel bir bilgi ve kültür ağına dönüşmesinin ilk adımlarından biri olacaktır.
+Bu yaklaşım Pepûk Café’nin bölgesel bir bilgi ve kültür ağına dönüşmesinin ilk adımlarından biri olacaktır.
 == Ayrıca bakınız ==
-* [[Pepûk Genç Akademi]]
+* [[Pepûk Gençlik Buluşmaları]]
-* [[Pepûk Akademi: Çocuk Akademisi]]
+* [[Pepûk Café: Çocuk Buluşmaları]]
+== İlgili sayfalar ==
+* [[Pepûk Gençlik Buluşmaları]]
+* [[Pepûk Café: Çocuk Buluşmaları]]
+* [[Pepûk Café: Sözlü Tarih Çalışmaları]]
+* [[Pepûk Café: Kurumsal Yapı ve İş Birlikleri]]
+== Bir üst bölüm ==
+* [[Pepûk Café]]
+== Sonraki bölüm ==
+* [[Pepûk Café]]
+== Kaynak belge ==
+* Kaynak: 2026 tarihli kurucu Pepûk metni.
+* Yazar: Dr. Gülabi CELEP
+* Sürüm: İkinci Genişletilmiş Sürüm
+* Yıl: 2026
+* Not: Kaynak belge dosyası bu aşamada wiki medya alanına yüklenmemiştir.
-[[Kategori:Pepûk Akademi]]
+[[Kategori:Pepûk Café]]
 [[Kategori:Kültürel Hafıza]]