KÖYDEKİ KABİLE VE AİLELER (BER VE MALBATLAR)
Giriş
Köydeki kabile ve aileler, Orta Anadolu Kürtlerinin sosyal organizasyonunun temel yapı taşlarını oluşturmaktadır. Bu yapı, özellikle Mikailli aşiretine bağlı yerleşimlerde, tarihsel süreklilik ve toplumsal hafıza açısından merkezi bir öneme sahiptir. İnler Katrancı (Mikaila) köyünde gözlemlenen ber (soy/kabile) ve malbat (aile/ocak) sistemi, hem aşiret yapısının devamı hem de yerleşik hayata geçiş sonrası oluşan yeni toplumsal düzenin bir sentezini temsil etmektedir. :contentReference[oaicite:0]{index=0}
Kavramsal Çerçeve
Ber ve Malbat Kavramları
- Ber: Aynı kökenden gelen geniş soy gruplarını ifade eder. Bu yapı, çoğu zaman tarihsel olarak bir aşiret veya onun alt kollarına karşılık gelir. - Malbat: Daha dar kapsamlı olup, bir aile veya hane etrafında şekillenen alt birimdir.
Bu iki kavram birlikte ele alındığında, köy toplumunun hem yatay (kabileler arası) hem de dikey (aile içi) örgütlenmesini anlamaya imkân verir.
Mikailli Aşireti ve Sosyal Yapı
Mikailli aşireti, köyün temel demografik ve sosyal bileşenini oluşturmaktadır. Aşiretin köy içerisindeki dağılımı, farklı ber ve malbat grupları üzerinden izlenebilmektedir.
Bu yapı:
- Akrabalık ilişkileri - Toplumsal dayanışma - Mülkiyet ve toprak paylaşımı - Evlilik sistemleri
gibi birçok alanda belirleyici rol oynamaktadır.
Başlıca Ber ve Malbatlar
Köydeki kabile ve aileler, tarihsel olarak çeşitli ber ve malbat gruplarına ayrılmaktadır. Bu gruplar, çoğunlukla bir ata figürüne veya tarihsel şahsiyete dayandırılmaktadır.
Hacıibrahimzade ve Yıldız Ailesi Çevresi
- Yusuf oğlu Hacı Osman Efendi (1810–1868) soyundan gelen Yıldız ailesi - İbiş Şevki (1850–1891) ve onun soyundan gelen alt aileler - H. Osman Yıldız (1880–1962) ve devamındaki kuşaklar - İzzet Yıldız (1914–1974) ve diğer alt kollar
Bu grup, köyün önde gelen soy hatlarından biri olarak dikkat çekmektedir.
Sargınoğlu (Usî Mêlle) Grubu
- Mala Usi Mêlle (Sargınoğlu ailesi) - Mala Hecelî - Mala Yehoyî Usî Mêlle - Mala Efdi Hec Eptılê - Mala Hemîtî Eyşê
Bu grup, köydeki dini ve sosyal otoriteyle ilişkili bir aileler ağı olarak öne çıkmaktadır.
Dölcü ve Yakınoğlu Aileleri
- Mala Hesen (Hasan Dölcü ailesi) - Mala Tozo (Tosun Dölcü ailesi) - Mala Mehmedî Silo (Yakınoğlu ailesi)
Bu aileler, ekonomik ve sosyal yaşamda aktif rol oynayan önemli malbatlardır.
Uzel ve Bağlı Aileler
- Mala Hec Mustafa (Mustafa Uzel) - Mala Edoyi Elê - Mala Eylêz
Bu grup, köydeki geniş aile yapılarından biri olarak dikkat çekmektedir.
İzdaş (Qereheci) ve Bağlı Kollar
- Mala Qeremên (İzdaş ailesi) - Mala Yiwiş - Mala Hesi Qereheci
Bu soy hattı, köydeki eski kabile bağlarını temsil eden yapılardan biridir.
Hacıibrahimoğulları ve Bağlantılı Aileler
- Aslan ailesi - Akbay ailesi - Yayman ailesi - Karabulut ailesi - Yavuz ailesi
Bu geniş ağ, farklı alt kollar üzerinden köyde yayılmıştır.
Ergin Ailesi Çevresi
- Mala Heysifi Oço - Ömer Lütfü Ergin - İzzet Ergin
Bu aileler, modern dönemde eğitim ve kamu hizmetlerinde öne çıkan bireyler yetiştirmiştir.
Vural, Özcan ve Kılıç Aileleri
- Vural ailesi - Özcan ailesi - Kılıç ailesi
Bu gruplar, köyün farklı mahalle ve yerleşim bölümlerinde yoğunlaşmıştır.
Diğer Önemli Malbatlar
- Mercan ailesi - Sezgin ailesi - Şentürk ailesi - Bircan ailesi - Kapkaç ailesi - Çelik ailesi - Özbey ailesi - Bayhan ailesi - Kaya ailesi - Bülbül ailesi
Bu aileler, köyün sosyal dokusunun çeşitliliğini ve genişliğini göstermektedir.
Sosyolojik ve Tarihsel Analiz
Ber ve malbat sistemi, köydeki toplumsal yapının anlaşılması açısından şu özellikleri ortaya koymaktadır:
Süreklilik
Aileler, birkaç kuşak boyunca izlenebilir bir soy zinciri oluşturmakta ve bu durum sözlü tarih ile desteklenmektedir.
Hiyerarşi
Bazı aileler, tarihsel olarak liderlik ve idari görevler üstlenmiş, bu da köy içi hiyerarşik yapıyı şekillendirmiştir.
Kimlik ve Aidiyet
Bireylerin kimliği büyük ölçüde bağlı oldukları malbat ve ber üzerinden tanımlanmaktadır.
İskân Sonrası Dönüşüm
Konargöçerlikten yerleşik hayata geçiş sürecinde:
- Aşiret yapısı çözülmemiş, aksine yeniden organize olmuştur - Köy, aşiret kimliğinin yeni mekânsal formu hâline gelmiştir
Sonuç
Köydeki kabile ve aileler (ber ve malbatlar), İnler Katrancı köyünün sosyal yapısının temelini oluşturmaktadır. Bu yapı:
- Mikailli aşiretinin tarihsel devamlılığını - Orta Anadolu Kürtlerinin yerleşim sürecini - Osmanlı iskân politikalarının toplumsal etkilerini
anlamak açısından vazgeçilmez bir analiz alanı sunmaktadır.
Kaynak
- Ankara’da Bir Kürt Köyü: Mikaila/İnler Katrancı, Dr. Fikret Yıldız