Dawat
Dawat
Dawat, eldeki kaynakta İnler Katrancı ve çevresinde düğün için kullanılan Kürtçe terimdir.[1]
Giriş
Kaynağa göre Mikaila köyünde düğüne dawat ya da dahat denir. Reşi köylerinde ise aynı olgu için Dol sözcüğünün kullanıldığı belirtilir.
Tarihsel arka plan
Metinde düğünlerin çoğu zaman harmandan sonra, eylül başında yapıldığı ve perşembe günü başlayıp pazara kadar sürdüğü aktarılır. Bu düzen, düğünün birkaç gün süren toplu bir ritüel olduğunu göstermektedir.
Toplumsal / kültürel / idarî bağlam
Kaynakta düğün, yalnız evlilik merasimi değil; köyün tümünü kapsayan bir toplanma, eğlence ve karşılıklı tanışma ortamı olarak tanımlanır. Çeyiz sergileme, köyü dolaşarak davet etme, davul-zurna, zılgıt, govend ve hediyeleşme bu bütünün parçalarıdır.
Kaynakta geçen bilgiler
Metinde düğün başlamadan önce gelinin çeyizinin sergilendiği, köyün ziyaret edilerek davet yapıldığı, düğün evinde bir sopa ucuna eşarp ve elma ya da soğan takıldığı anlatılır. Erkeklerin dışarıda, kadınların içeride ya da kimi zaman birlikte halay çektiği; karşılıklı Kürtçe atışmaların söylendiği belirtilir. Eski govend ve bazdan adları arasında Hesendax, Lorkê, Delilo, Nure, Hesıko ve Gıranî sayılır. Eski düğünlerde cirit, tura ve sing sing gibi yiğitlik oyunlarının da yer aldığı aktarılır.[2]
Değerlendirme
Eldeki kaynakta Dawat, müzik, oyun, topluluk katılımı ve eş seçimi işlevlerini birleştiren çok katmanlı bir düğün ritüeli olarak görünmektedir.
Ayrıca bakınız
- Şeva Hinnê
- Bûk Siyarkirin
- Gelin Çıkarma ve Çeyiz
- Mikailîlerde Evlilik Gelenekleri
- Çocuk ve Yetişkin Oyunları
- Mikailî Aşireti
- Kürt Kültürü
Kaynakça
- Bu madde, Ankara'da Bir Kürt Köyü: Mikaila/İnler Katrancı adlı eserde yer alan bilgiler esas alınarak hazırlanmıştır.
- PDF’de aktarılan bölüm(ler): Dawat / Düğün.