|
Etiket: Yönlendirme hedefi değiştirildi |
| (Aynı kullanıcının aradaki bir diğer değişikliği gösterilmiyor) |
| 1. satır: |
1. satır: |
| {{Pepûk Akademi Bilgi Kutusu}}
| | #YÖNLENDİR [[Pepûk Café: Hedef Kitle ve Katılımcılar]] |
| | |
| '''Pepûk Akademi: Hedef Kitle ve Katılımcı Profili'''. Bu sayfa, Pepûk Akademi’nin farklı yaş ve toplumsal gruplarla nasıl ilişki kurduğunu tanımlar.
| |
| | |
| {{Pepûk Akademi Gezinti}}
| |
| | |
| | |
| Pepûk Akademi, tek ve homojen bir hedef kitleye yönelik bir eğitim programı olarak tasarlanmamaktadır. Akademinin çalışma alanlarının niteliği, farklı yaş gruplarının, farklı coğrafyalarda yaşayan insanların ve farklı bilgi birikimlerine sahip katılımcıların aynı yapı içerisinde buluşmasını gerektirmektedir. Bununla birlikte, bütün programların herkese aynı anda hitap etmeye çalışması hem içerik kalitesini hem de katılımın niteliğini zayıflatabilir.
| |
| | |
| Bu nedenle Pepûk Akademi’de hedef kitle yaklaşımı, '''herkes için aynı program''' anlayışı yerine, farklı katılımcı grupları için uygun içerik ve katılım biçimlerinin geliştirilmesine dayanacaktır.
| |
| | |
| Akademi açısından katılımcı, yalnızca etkinliğe gelen kişi değildir. Bazı insanlar dinleyici, bazıları araştırmacı, bazıları gönüllü, bazıları eğitmen, bazıları ise kendi deneyimini paylaşan bilgi taşıyıcısı olarak sürece dâhil olacaktır. Aynı kişi zaman içerisinde bu roller arasında geçiş yapabilecektir.
| |
| | |
| | |
| == ÇOCUKLAR ==
| |
| | |
| | |
| Çocuklar, Pepûk Akademi’nin uzun vadeli toplumsal etkisi açısından önemli katılımcı gruplarından biridir. Özellikle yaz aylarında Avrupa’dan gelen çocuklarla Ömeranlı’da yaşayan çocukların ortak etkinliklerde buluşması, farklı yaşam deneyimleri arasında erken yaşta doğal ilişkiler kurulmasına olanak sağlayabilir.
| |
| | |
| Çocuk programları ağırlıklı olarak 7–12 yaş grubuna göre planlanacaktır. Gerektiğinde daha küçük veya daha büyük yaş grupları için ayrı çalışmalar oluşturulabilir.
| |
| | |
| Bu yaş grubuna yönelik programlarda temel hedef akademik bilgi aktarmak değil; merak, gözlem, soru sorma, doğayla ilişki ve yaratıcı ifade becerilerini desteklemek olacaktır.
| |
| | |
| Çocukların Akademi ile ilk ilişkilerinin sınav, başarı veya performans üzerinden değil, keşif ve deneyim üzerinden kurulması önemlidir.
| |
| | |
| | |
| == ERGENLER VE GENÇLER ==
| |
| | |
| | |
| Yaklaşık 13–18 yaş grubu, kimlik, dil, eğitim ve aidiyet meselelerinin daha görünür hâle geldiği bir dönemi temsil etmektedir. Bu yaş grubunun ihtiyaçları çocuk programlarından farklıdır.
| |
| | |
| Gençlerin yalnızca yetişkinlerin belirlediği programlara davet edilmesi yerine, kendi tartışma alanlarını oluşturabilmeleri desteklenecektir.
| |
| | |
| Bu yaş grubuna yönelik programlarda;
| |
| | |
| * kimlik ve aidiyet,
| |
| * eğitim ve gelecek,
| |
| * sosyal medya ve dijital dünya,
| |
| * yapay zekâ,
| |
| * çevre ve iklim,
| |
| * kültür ve dil,
| |
| * yaratıcılık ve sanat
| |
| | |
| gibi konular ele alınabilir.
| |
| | |
| Bu programların temel amacı gençlere ne düşünmeleri gerektiğini söylemek değil, kendi düşüncelerini oluşturabilecekleri ve ifade edebilecekleri ortamlar sağlamaktır.
| |
| | |
| | |
| == ÜNİVERSİTE ÖĞRENCİLERİ VE GENÇ YETİŞKİNLER ==
| |
| | |
| | |
| Yaklaşık 18–30 yaş grubu, Pepûk Akademi’nin en aktif katılımcı gruplarından biri olarak değerlendirilmektedir.
| |
| | |
| Bu grubun Akademi içerisinde yalnızca etkinlik katılımcısı değil; araştırmacı, proje geliştirici, gönüllü koordinatör ve program üreticisi olarak sorumluluk üstlenmesi hedeflenmektedir.
| |
| | |
| Türkiye'de ve Avrupa'nın farklı ülkelerinde üniversite eğitimi gören gençler, kendi uzmanlık alanlarını Akademi çalışmalarına taşıyabilir. Sosyoloji öğrencisi bir genç sözlü tarih projesinde, biyoloji öğrencisi ekolojik saha çalışmalarında, iletişim öğrencisi belgeleme çalışmalarında, bilgisayar bilimi öğrencisi ise dijital arşivin geliştirilmesinde görev alabilir.
| |
| | |
| Böylece Akademi, gençlerin yalnızca özgeçmişlerine ekleyecekleri bir etkinlik değil, gerçek sorumluluk üstlendikleri bir uygulama alanına dönüşebilir.
| |
| | |
| Uzun vadede bu gruptan yetişen katılımcıların Akademi’nin yönetim ve programlama süreçlerinde görev alması hedeflenmektedir.
| |
| | |
| | |
| == AVRUPA'DA YAŞAYAN YENİ KUŞAKLAR ==
| |
| | |
| | |
| Pepûk Akademi’nin özgün hedef gruplarından biri, aileleri Ömeranlı veya çevresinden Avrupa’ya göç etmiş yeni kuşaklardır.
| |
| | |
| Bu grubun kendi içerisinde de önemli farklılıklar bulunmaktadır. Bazıları Türkçe veya Kürtçe konuşabilirken bazıları ailelerinin dilini sınırlı düzeyde bilmektedir. Bazıları her yıl Ömeranlı’ya gelirken bazıları kasabayla daha zayıf bir ilişkiye sahiptir.
| |
| | |
| Akademinin yaklaşımı, bu farklılıkları bir eksiklik veya kültürel başarısızlık olarak değerlendirmemek olacaktır.
| |
| | |
| Yeni kuşakların Avrupa’da edindikleri çok dilli ve çok kültürlü deneyimler, Akademi açısından önemli bir bilgi kaynağıdır. Bu gençlerin Ömeranlı’ya yalnızca öğrenmek için değil, kendi deneyimlerini paylaşmak ve yeni perspektifler kazandırmak için de geldikleri kabul edilecektir.
| |
| | |
| Programların gerektiğinde çok dilli yürütülmesi veya özet çevirilerle desteklenmesi, katılımın önündeki dil engellerini azaltabilir.
| |
| | |
| | |
| == ÖMERANLI VE ÇEVRE YERLEŞİMLERDE YAŞAYANLAR ==
| |
| | |
| | |
| Pepûk Akademi’nin yerel toplumla ilişkisi, projenin sürdürülebilirliği açısından temel öneme sahiptir.
| |
| | |
| Akademinin yalnızca Avrupa’dan yaz tatiline gelen insanlara veya akademik çevrelere yönelik bir yapı olarak algılanması, yerel aidiyeti zayıflatabilir. Bu nedenle Ömeranlı’da ve çevre yerleşimlerde sürekli yaşayan insanların programlara aktif katılımı özellikle teşvik edilecektir.
| |
| | |
| Yerel katılımcılar yalnızca dinleyici olarak değerlendirilmemelidir. Bölgenin geçmişi, tarımsal üretimi, doğası, toplumsal ilişkileri ve gündelik yaşamı hakkında sahip oldukları deneyim birçok çalışma açısından temel bilgi kaynağıdır.
| |
| | |
| Bu nedenle bazı programlarda akademisyenler bilgi aktaran, yerel insanlar dinleyen taraf olmayacak; yerel bilgi taşıyıcıları da programların konuşmacısı, rehberi veya araştırma ortağı olacaktır.
| |
| | |
| | |
| == YAŞLILAR VE HAFIZA TAŞIYICILARI ==
| |
| | |
| | |
| Yaşlı kuşaklar, özellikle kültürel hafıza ve sözlü tarih çalışmaları açısından Akademi’nin en önemli katılımcıları arasında yer almaktadır.
| |
| | |
| Ancak yaşlıların yalnızca geçmiş hakkında bilgi alınacak kişiler olarak görülmemesi gerekir. Onların yaşam deneyimleri, toplumsal değişimin uzun dönemli gözlemlenmesi açısından önemli bir perspektif sunmaktadır.
| |
| | |
| Akademi kapsamında yaşlı kuşakların rahat biçimde katılabileceği gündüz programları, küçük grup sohbetleri ve ev ziyaretleri planlanabilir.
| |
| | |
| Özellikle hareket kabiliyeti sınırlı kişilerin Akademi mekânlarına gelmesini beklemek yerine, gerektiğinde çalışmaların onların bulunduğu ortamlara taşınması benimsenmelidir.
| |
| | |
| | |
| == KADINLAR ==
| |
| | |
| | |
| Kadınların Akademi programlarına katılımı, yalnızca genel davetlerle kendiliğinden gerçekleşeceği varsayımına bırakılmamalıdır. Toplumsal koşullar, aile sorumlulukları, etkinlik saatleri ve mekân kullanımı bazı kadınların katılımını sınırlandırabilir.
| |
| | |
| Bu nedenle programların zamanlaması ve formatı belirlenirken kadınların katılımını kolaylaştıracak koşullar dikkate alınacaktır.
| |
| | |
| Kadınların deneyimleri özellikle göç, aile tarihi, gündelik yaşam, bakım emeği ve kültürel aktarım çalışmalarında önemli bir bilgi alanı oluşturmaktadır. Geçmişin yalnızca kamusal alanda görünür olan erkek aktörler üzerinden belgelenmemesine dikkat edilmelidir.
| |
| | |
| Kadınlar Akademi içerisinde yalnızca belirli “kadın konularının” katılımcıları olarak değil; bütün bilimsel, kültürel ve ekolojik programların eşit aktörleri olarak yer alacaktır.
| |
| | |
| | |
| == AKADEMİSYENLER VE ARAŞTIRMACILAR ==
| |
| | |
| | |
| Akademisyenler, Pepûk Akademi’nin bilimsel niteliğinin geliştirilmesinde önemli bir paydaş grubudur.
| |
| | |
| Farklı disiplinlerden araştırmacıların Akademi’ye katılımı, yerel meselelerin daha geniş bilimsel çerçevelerde ele alınmasını sağlayacaktır. Buna karşılık Ömeranlı da araştırmacılar için özgün saha çalışmaları ve araştırma soruları sunabilir.
| |
| | |
| Bu ilişkinin tek yönlü olmaması önemlidir.
| |
| | |
| Yerel toplumun yalnızca hakkında veri toplanan bir araştırma nesnesine dönüşmemesi; geliştirilecek araştırmalarda etik ilkelerin, bilgilendirilmiş onamın ve mümkün olduğunca araştırma sonuçlarının toplumla paylaşılmasının esas alınması gerekmektedir.
| |
| | |
| Akademisyenlerden beklenen katkı yalnızca konuşma yapmak değil; uygun durumlarda mentorluk, araştırma danışmanlığı ve proje geliştirme süreçlerine katılmaktır.
| |
| | |
| | |
| == SANATÇILAR, YAZARLAR VE KÜLTÜR ÜRETİCİLERİ ==
| |
| | |
| | |
| Sanatçılar ve kültür üreticileri, Akademi’nin toplumsal deneyimleri farklı ifade biçimlerine dönüştürmesinde önemli rol oynayacaktır.
| |
| | |
| Fotoğrafçılar, müzisyenler, yazarlar, sinemacılar ve görsel sanatçılar belirli sürelerle Akademi çalışmalarına katılabilir ve Ömeranlı’dan hareketle üretimler gerçekleştirebilir.
| |
| | |
| Uzun vadede küçük ölçekli bir '''Pepûk Sanatçı Misafir Programı''' geliştirilmesi değerlendirilebilir.
| |
| | |
| Bu program aracılığıyla sanatçılar belirli bir süre bölgede yaşayarak yerel toplumla birlikte üretim yapabilir ve çalışmalarını program sonunda sergileyebilir.
| |
| | |
| | |
| == UZMANLAR VE MESLEK PROFESYONELLERİ ==
| |
| | |
| | |
| Pepûk Akademi’nin bilgi ağı yalnızca üniversitelerle sınırlı olmayacaktır.
| |
| | |
| Hekimler, psikologlar, mühendisler, mimarlar, eğitimciler, girişimciler ve farklı alanlarda deneyim sahibi profesyoneller de Akademi programlarına katkı sunabilecektir.
| |
| | |
| Özellikle Ömeranlı kökenli olup Türkiye ve Avrupa’da farklı mesleklerde çalışan insanların uzmanlıklarını belirli sürelerle Akademi’ye aktarmaları teşvik edilecektir.
| |
| | |
| Bu amaçla zaman içerisinde bir '''Pepûk Uzmanlık Ağı''' oluşturulabilir.
| |
| | |
| | |
| == GÖNÜLLÜLER ==
| |
| | |
| | |
| Pepûk Akademi’nin ilk yıllarında gönüllüler organizasyonun önemli insan kaynağını oluşturacaktır.
| |
| | |
| Ancak gönüllülük yalnızca etkinlik günü sandalye taşımak veya servis yapmak olarak tanımlanmamalıdır. Gönüllüler ilgi ve yetkinliklerine göre farklı çalışma ekiplerinde görev alabilecektir.
| |
| | |
| Organizasyon, iletişim, teknik kayıt, arşivleme, çocuk programları, saha çalışmaları ve misafir ilişkileri gibi alanlarda farklı gönüllü ekipleri oluşturulabilir.
| |
| | |
| Gönüllülerin görevleri önceden tanımlanacak ve gerekli durumlarda kısa eğitimler verilecektir. Sezon sonunda katkılarının belgelenmesi ve görünür kılınması önemsenmelidir.
| |
| | |
| | |
| == ÇEVRE KÖYLER VE BÖLGESEL KATILIM ==
| |
| | |
| | |
| Pepûk Akademi’nin ilk merkezi Ömeranlı olmakla birlikte, hedef kitlesinin yalnızca kasaba sakinleriyle sınırlı tutulması uzun vadede doğru olmayacaktır.
| |
| | |
| Kulu, Cihanbeyli ve çevre yerleşimlerden gençlerin ve ilgilenen kişilerin belirli programlara katılımı teşvik edilebilir.
| |
| | |
| Bunun için bazı programların çevre yerleşimlerde gerçekleştirilmesi veya ulaşım olanaklarının geliştirilmesi değerlendirilebilir.
| |
| | |
| Bu yaklaşım Pepûk Akademi’nin bölgesel bir bilgi ve kültür ağına dönüşmesinin ilk adımlarından biri olacaktır.
| |
| | |
| | |
| == KATILIMIN ÜÇ DÜZEYİ ==
| |
| | |
| | |
| Pepûk Akademi’nin katılımcı yapısı üç temel düzeyde değerlendirilecektir.
| |
| | |
| Birinci düzey, açık etkinliklere zaman zaman katılan *ziyaretçi katılımcılardır*.
| |
| | |
| İkinci düzey, atölye, saha çalışması veya belirli programlara düzenli katılan *aktif katılımcılardır*.
| |
| | |
| Üçüncü düzey ise proje geliştiren, gönüllü sorumluluk üstlenen veya program hazırlayan *üretici katılımcılardır*.
| |
| | |
| Akademinin temel stratejik hedeflerinden biri, mümkün olduğunca fazla insanı birinci düzeyden üçüncü düzeye taşımak değil; isteyen ve potansiyeli bulunan katılımcılara böyle bir gelişim yolu sunmaktır.
| |
| | |
| Bu nedenle katılım başarısı yalnızca toplam ziyaretçi sayısıyla ölçülmeyecektir. Örneğin bin kişinin tek seferlik etkinliklere katılması önemli bir görünürlük göstergesi olabilir; ancak yirmi gencin bir yıl boyunca birlikte çalışarak kalıcı bir proje üretmesi Akademi açısından çok daha derin bir etki yaratabilir.
| |
| | |
| Pepûk Akademi’nin hedef kitlesi bu nedenle belirli bir yaş, meslek veya coğrafyayla sınırlandırılamaz. Akademinin asıl hedefi, farklı bilgi ve yaşam deneyimlerine sahip insanların kendi kapasitelerine uygun biçimlerde katkı sunabilecekleri bir katılım ekosistemi oluşturmaktır.
| |
| | |
| Bu ekosistemde temel soru ''“Kaç kişi geldi?”'' değil, ''“Kim, hangi süreçte, hangi sorumlulukla yer aldı ve ne üretti?”'' olacaktır.
| |
| | |
| | |
| | |
| == Ayrıca bakınız ==
| |
| | |
| * [[Pepûk Akademi]]
| |
| * [[Pepûk Akademi: Tam Metin]]
| |
| | |
| [[Kategori:Pepûk Akademi]]
| |
| [[Kategori:Kültürel Hafıza]]
| |
