Dayika Strana Êma Hemê – I sayfasının kaynağını görüntüle

[[Dosya:Dayika_Strana_Ema_Heme.png|center|600px]]

18. yüzyılda [[Celika Aşireti]], diğer birçok aşiret gibi [[göçebe yaşam]] sürmekteydi. Osmanlı yönetimi, vergi toplamak ve asker devşirmek amacıyla aşiretleri denetim altına almak istiyordu. Ancak Celika aşireti bu baskıya boyun eğmedi; [[Osmanlı otoritesi]]ne karşı direndi. Bu direnişin sonunda aşiret talan edildi, dağıtıldı ve art arda [[sürgün]]lere maruz bırakıldı. Uzun ve zorlu göç yollarının ardından Celikalılar, [[İslahiye]] ve [[Amik Ovası]] çevresine yerleşti; köyler kurarak yurt tuttu.

İlkbahar aylarında ise hayvanlarını otlatmak için [[yaylacılık]] geleneği sürdürülürdü. Sürüler [[Sivas]] yaylalarına çıkarılır, [[Gürün]] ve [[Kangal]] çevresinde konaklanırdı. İşte bu tarihsel arka plan içinde, anlatının merkezinde yer alan kişi '''Êma Hemê Simîreş (İsmail)''' ’tir. Bugünkü [[Kırkpınar]] köyünü kuran ailelerin büyük bölümü Simîreş ailesine mensuptur.

Aşiretin sürgün ve göç yıllarında Êma Hemê’nin ailesi önce [[Halep]]’e, oradan [[Kerkük]]’e, ardından [[Samsat]] ve [[Çelikhan]] üzerinden tekrar İslahiye’ye ulaşmış, en sonunda Kırkpınar’a yerleşmiştir. Bu uzun göçler Êma’yı çok dilli kılmış; [[Arapça]], [[Kürtçe]] (Kurmanci ve Dimilî) ve [[Türkçe]]yi akıcı biçimde konuşur hâle gelmiştir.

Êma, 1854 yılında [[Pazarcık]]’a bağlı [[Külhaşkarahöyük]] köyünde dünyaya geldi. Annesinin adı Gul, babasının adı ise Hemê Simîreş’ti. Dedesi Maho’ydu. Êma, bilgeliği, cesareti ve güçlü kişiliğiyle Celika aşireti içinde kısa sürede tanındı. Güzel sesi vardı; yaşadığı acıları, göçün ve yoksulluğun yaralarını [[kilam]]lar aracılığıyla dile getirirdi.

Êma yalnızca bir ağıtçı değildi. Aynı zamanda köyün [[bilge kadını]]ydı. Çatışmalar çıktığında araya girer, barış sağlardı. Sözü dinlenir, varlığı güven verirdi. Hem kendi köyünde hem de çevre köylerde bir ölüm yaşandığında herkes Êma’yı beklerdi. Çünkü onun söylediği kilamlar, geride kalanların yüreğine [[teselli]] olurdu. Êma adeta bir [[okul]]du; başkaları da onun kilamlarını öğrenir, ölülerinin ardından söylerdi.

=== Êma’nın Evlilikleri ve Yaşamı ===

Êma’nın ilk eşi, Maraş yöresinden Hesê Îbiş’ti. Hes, Kulu’da bir kahvehanede çalışırken Kırkpınar’dan Milalî adlı bir ağa tarafından beğenildi ve onunla birlikte köye geldi. Yıllar sonra Milalî, Hes’e evlenmesini önerdi ve Êma ile evlendirdi. Bu evlilikten dört kız çocuğu dünyaya geldi.

Ancak mutluluk uzun sürmedi. Hesê Îbiş genç yaşta hayatını kaybetti. Êma, dul kaldığında kilamlarına daha derin bir acı sinmişti. İki yıl sonra Hes’in ailesi çocukları alıp Maraş’a götürmek istedi, fakat Milalî buna izin vermedi. Êma da çocuklarının yanından ayrılmadı.

Yıllar sonra aşiretin ileri gelenlerinden Om Axa (Ömer Doğan), Êma ile evlendi. Bu evlilikten Buldix adlı bir oğlu oldu. Buldix büyüdü, köyün [[muhtarı]] oldu ve uzun yıllar bu görevi sürdürdü.

=== En Büyük Acı: Cûn’un Ölümü ===

Êma’nın hayatındaki en ağır acı, büyük kızı '''Cûn'''’un ölümü oldu. Cûn evliydi ve iki çocuk annesiydi. Hastalandığında doktora götürülemedi; [[Hesar]] köyünde hayata gözlerini yumdu. Êma, üç gün üç gece uyumadı. Cûn’un ardından yaktığı ağıtlar, onun yaşamındaki en derin [[yas]]ın ifadesi oldu.

Bu kilamlar yalnızca bir annenin feryadı değil; aynı zamanda göçlerin, yoksulluğun, adaletsizliğin ve kadınların omzuna yüklenen ağır kaderin sesiydi. Êma’nın sesi, bireysel bir acıyı aşarak [[kolektif hafıza]]ya dönüştü.

Êma Hemê’nin kilamları, bugün hâlâ söylenir; çünkü onlar yalnızca geçmişi anlatmaz, aynı zamanda bir halkın yaşadıklarını hatırlatır.



<pre>
Pezê me yî bernedane
Yî xwêdane av nedane
Jîkûk şivanê mala bavê min mirîye
Pez û berx man vêxûdane
</pre>


<pre>


Here lê lê Cûn kibarê
Bi Husin e bi Gulizarê
Dîya Husînko çûyê Hesarê
Rêda mirê wextak vegerê
Panzdeh salî ye ser bi barê
Serber hundir hatîye xarê

Yasa yasa Cûnik yasa
Dev didana Cûnê min ê spî girtine xûmal û pas e
Va heqsizna va dijminna
Cûna min ê bi emegî pir e
We çing cenezê Cûna min neanîn îçi
Li ser qêngiri, li ber malê lê girtin qeyas e

Li ala ganyê li ala ganyê
Têye dengê Hesara şewitî çing bangebangê
Ezraîlikî malşevitîyo
Dîya Husînko heynayê li xewa barbangê

Vî qiranî kalekale
Berxa li mîya kir zewal e
Zênew kor bûye carkê rabe derkeve derva
Bê dîya Husînko li ber kêrî, ne yê li mal e

Li dê ra nawêm li der benda
An qurban e ge bazingê li zenda
An ê niha dolê Milhesen a lêkeve
Zênew korbîyê êz a ji te bixwezim

Dîya Husînko çîçeka serê govendê

Dîsa dîsa Cûnik dîsa
Ne kewên firîne ji meclîsa
An ê we bihîst ku çirbîye
Şîxikê bi xwe xebera Cûnê min ê belavkirîye li nav hepisa

Zêrê Cûnê min ê gir in
Şîxikê birin Sembûle bi deh gez berxik gî bi qulb kirin
Dolik, Besik berçavan de hatino
Zêrê Cûnê min ên gir bi ber mala de bixwe kirin
Husîn hîro omdik da anê xwe yoo
Got anê tu meraq meke
Êz ê zêrê xwe bi şun da ji dest wan bigirim

Şîxik ji Sembûlê sîyar be
Ma pêşîye te a gavik der be
Tu nifira li te nakim
Tu bi bavê heft lawika bî
Ma tim stûyê te bi ser Husîn da xar be

Peyîzê Eşê Mehmed sandiqê bûkê xwe vekirin
Serê bûkê xwe hene kirin
Lê de korê kincê bûkê xwe lê kirin
Ser sanqika Cûnê xwe re meze kirin
Serê Cûnê min ê xelîyayê
Lê korê zêrê xwe yî qetîyayê

Tirba Cûna min ê ji axê
Ê ser ranane telaşê megerxê
Zêwê Alê xaska neçûma min nedîya
Çing di omiza Cûnê min re girtin avêtin bin kendalî axê
An qurbanê an qurbanê
</pre>

=== Kaynaklar ===

* Xeloyê Buldix (Halil Doğan)
* Gizoyê Hûsê (Gülizar Çelik, Germik)
* Meremê Kutê (Meryem Akbina)
* Muzaffer Özgür



[[Kategori:Kürt Sözlü Kültürü]]
[[Kategori:Kilamlar]]
[[Kategori:Ağıtlar]]
[[Kategori:Orta Anadolu Kürtleri]]
[[Kategori:Göç ve Sürgün]]
[[Kategori:Kadın Anlatıları]]
[[Kategori:Toplumsal Hafıza]]
[[Kategori:Aşiret Tarihi]]
[[Kategori:Kültürel Bellek]]